296 - كروايا الطَّبع همّت بالوحل [1] < / كلمة = طبع > < كلمة = طبق > طبق المُطَابَقَةُ من الأسماء المتضايفة ، وهو أن تجعل الشيء فوق آخر بقدره ، ومنه : طَابَقْتُ النّعلَ ، قال الشاعر :
297 - إذا لاوذ الظَّلّ القصير بخفّه وكان طِبَاقَ الخُفِّ أو قَلَّ زائدا [2] ثم يستعمل الطَّبَاقُ في الشيء الذي يكون فوق الآخر تارة ، وفيما يوافق غيره تارة ، كسائر الأشياء الموضوعة لمعنيين ، ثم يستعمل في أحدهما دون الآخر كالكأس والرّاوية ونحوهما .
قال تعالى : * ( الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ) * [ الملك / 3 ] ، أي : بعضها فوق بعض ، وقوله :
* ( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً ) * عَنْ طَبَقٍ [ الانشقاق / 19 ] ، أي : يترقّى منزلا عن منزل ، وذلك إشارة إلى أحوال الإنسان من ترقّيه في أحوال شتّى في الدّنيا ، نحو ما أشار إليه بقوله : * ( خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ) * [ الروم / 20 ] ، وأحوال شتّى في الآخرة من النشور ، والبعث ، والحساب ، وجواز الصّراط إلى حين المستقرّ في إحدى الدّارين . وقيل لكلّ جماعة مُتَطَابِقَةٍ : هم في أُمِّ طَبَقٍ [3] ، وقيل : الناس طَبَقَاتٌ ، وطَابَقْتُه على كذا ، وتَطَابَقُوا وأَطْبَقُوا عليه ، ومنه : جوابٌ يُطَابِقُ السّؤالَ . والمُطَابَقَةُ في المشي كمشي المقيّد ، ويقال لما يوضع عليه الفواكه ، ولما يوضع على رأس الشيء : طَبَقٌ ، ولكلّ فقرة من فقار الظَّهر : طَبَقٌ لِتَطَابُقِهَا ، وطَبَّقْتُه بالسّيف اعتبارا بِمُطَابَقَةِ النّعلِ ، وطِبْقُ اللَّيلِ والنهارِ :
ساعاته المُطَابِقَةُ ، وأَطْبَقْتُ عليه البابَ ورجل عياياءُ طَبَاقَاءُ [4] : لمن انغلق عليه الكلام ، من قولهم : أَطْبَقْتُ البابَ ، وفحلٌ طَبَاقَاءُ : انْطَبَقَ عليه الضِّرابُ فعجز عنه ، وعُبِّرَ عن الدّاهية بِبِنْتِ الطَّبَقِ ، وقولهم : وَافَقَ شِنٌّ طَبَقَةً وهما قبيلتان [5] .

[1] هذا عجز بيت ، وشطره : فتولَّوا فاترا مشيهم وهو للبيد في ديوانه ص 148 ، والمجمل 2 / 592 ، وإصلاح المنطق ص 9 . الروايا : الإبل يحمل عليها الماء . وقيل : الطَّبع : النهر هاهنا .
[2] البيت في البصائر 3 / 496 بلا نسبة ، وعمدة الحفاظ ( طبق ) .
[3] الطَّبق : الجماعة من الناس ، والطَّبق : الجماعة من الناس يعدلون جماعة مثلهم . اللسان ( طبق ) .
[4] انظر : المجمل 2 / 592 .
[5] قال ابن الكلبي : طبقة : قبيلة من إياد كانت لا تطاق ، فوقع بها شن بن أفصى بن عبد القيس فانتصف منها ، وأصابت منه ، فصار مثلا للمتفقين في الشدة وغيرها . وقيل : شنّ : رجل من دهاة العرب ، وطبقة : اسم امرأته . انظر : مجمع الأمثال 2 / 359 ، والأمثال ص 177 .