الإنسان قد تحصل من غير أن تتقدّمها إرادة اللَّه ، فإنّ الإنسان قد يريد أن لا يموت ، ويأبى اللَّه ذلك ، ومشيئته لا تكون إلَّا بعد مشيئته لقوله :
* ( وما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ ) * الله [ الإنسان / 30 ] ، روي أنّه لما نزل قوله : * ( لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ) * [ التكوير / 28 ] ، قال الكفّار : الأمر إلينا إن شئنا استقمنا ، وإن شئنا لم نستقم ، فأنزل اللَّه تعالى * ( وما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ الله ) * [1] ، وقال بعضهم : لو لا أن الأمور كلَّها موقوفة على مشيئة اللَّه تعالى ، وأنّ أفعالنا معلَّقة بها وموقوفة عليها لما أجمع الناس على تعليق الاستثناء به في جميع أفعالنا نحو : * ( سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ الله مِنَ الصَّابِرِينَ ) * [ الصافات / 102 ] ، * ( سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ الله صابِراً ) * [ الكهف / 69 ] ، * ( يَأْتِيكُمْ بِه الله إِنْ شاءَ ) * [ هود / 33 ] ، * ( ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ الله ) * [ يوسف / 69 ] ، * ( قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً ولا ضَرًّا إِلَّا ما شاءَ الله ) * [ الأعراف / 188 ] ، * ( وما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلَّا أَنْ يَشاءَ الله رَبُّنا ) * [ الأعراف / 89 ] ، * ( ولا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ الله ) * [ الكهف / 24 ] .
< / كلمة = شيء > < كلمة = شيه > شيه شِيَةٌ : أصلها وِشْيَةٌ [2] ، وذلك من باب الواو .
تمّ كتاب الشين

[1] أخرج هذا ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي هريرة . انظر : الدر المنثور 8 / 436 .
[2] انظر تفسير غريب القرآن ص 54 .