عمران / 200 ] ، فالمرابطة ضربان : مرابطة في ثغور المسلمين ، وهي كمرابطة النّفس البدن ، فإنها كمن أقيم في ثغر وفوّض إليه مراعاته ، فيحتاج أن يراعيه غير مخلّ به ، وذلك كالمجاهدة وقد قال عليه السلام : « من الرِّبَاطِ انتظار الصّلاة بعد الصّلاة » [1] ، وفلان رَابِطُ الجأش : إذا قوي قلبه ، وقوله تعالى : * ( ورَبَطْنا ) * عَلى قُلُوبِهِمْ [ الكهف / 14 ] ، وقوله : * ( لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها ) * [ القصص / 10 ] ، * ( ولِيَرْبِطَ ) * عَلى قُلُوبِكُمْ [ الأنفال / 11 ] ، فذلك إشارة إلى نحو قوله : * ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ) * [ الفتح / 4 ] ، * ( وأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْه ) * [ المجادلة / 22 ] ، فإنّه لم تكن أفئدتهم كما قال : * ( وأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ ) * [ إبراهيم / 43 ] ، وبنحو هذا النّظر قيل : فلان رابط الجأش .
< / كلمة = ربط > < كلمة = ربع > ربع أربعة ، وأربعون ، وربع ، ورباع كلَّها من أصل واحد ، قال اللَّه تعالى : * ( ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ ) * كَلْبُهُمْ [ الكهف / 22 ] ، و * ( أَرْبَعِينَ ) * سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ [ المائدة / 26 ] ، وقال :
* ( أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ) * [ البقرة / 51 ] ، وقال : * ( ولَهُنَّ الرُّبُعُ ) * مِمَّا تَرَكْتُمْ [ النساء / 12 ] ، وقال :
* ( مَثْنى وثُلاثَ ورُباعَ ) * [ النساء / 3 ] ، ورَبَعْتُ القومَ أَرْبَعُهُمْ : كنت لهم رابعا ، وأخذت ربع أموالهم ، ورَبَعْتُ الحبلَ : جعلته على أربع قوى ، والرِّبْعُ من أظماء الإبل ، والحمّى [2] ، وأَرْبَعَ إِبِلَه : أوردها رِبْعاً ، ورجل مربوع ، ومُرْبَع :
أخذته حمّى الرّبع . والأربعاء في الأيّام رابع الأيّام من الأحد ، والرّبيع : رابع الفصول الأربعة . ومنه قولهم : رَبَعَ فلان وارْتَبَعَ : أقام في الربيع ، ثم يتجوّز به في كلّ إقامة ، وكلّ وقت ، حتى سمّي كلّ منزل ربعا ، وإن كان ذلك في الأصل مختصّا بالرّبيع . والرُّبَعُ ، والرُّبَعِيّ : ما نتج في الرّبيع ، ولمّا كان الرّبيع أولى وقت الولادة وأحمده استعير لكلّ ولد يولد في الشّباب فقيل :
178 - أفلح من كان له رَبَعِيُّون [3]

[1] الحديث عن أبي هريرة أن رسول اللَّه قال : « ألا أدلكم على ما يمحو اللَّه به الخطايا ، ويرفع به الدرجات » ؟ قالوا : بلى يا رسول اللَّه ، قال : « إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط » . أخرجه مالك 1 / 326 ، ومسلم ، والنسائي 1 / 90 ، وانظر : الترغيب والترهيب 1 / 97 .
[2] الرّبع في الحمّى : إتيانها في اليوم الرابع .
[3] هذا عجز بيت ، وشطره : إنّ بنيّ صبية صيفيّون وهو لسعد بن مالك بن ضبيعة ، وقيل : لأكثم بن صيفي ، وهو الأشهر . والرجز في اللسان ( ربع ) ، والمجمل 2 / 415 ، والنوادر ص 87 ، والحيوان 1 / 109 .