4 - رواية عبد اللَّه بن محمد التوزي ( - 232 ) 5 - رواية أبى جعفر المصادرى .
ولم يصل إلينا من هذه الروايات إلا رواية الأثرم ، وقد تفرعت إلى فروع ثلاثة حسب الرواة عن الأثرم ، فالفرع الأول هو رواية أبى الحسن على بن عبد العزيز ( - 287 ) [1] ، والفرع الثاني رواية أبى محمد ثابت بن أبى ثابت عبد العزيز [2] ، والفرع الثالث رواية أبى العباس أحمد بن يحيى ثعلب ( - 296 ) ، وقد وصلت إلينا الروايتان الأوليان عن الأثرم فالنسخ ( K ، T ، M ، R ) كلها من رواية على بن عبد العزيز عن الأثرم ونسخة ( S ) من رواية ثابت بن أبى ثابت .
أما رواية ثعلب فلا نعرفها إلا عن طريق ما روى عنه في الكتب [3] ، ويظهر أن الطبري كانت تحت يده روايات متعددة للكتاب [4] أما رواية أبى حاتم والتي رواها أبو سعيد السكرى عنه - فنعرفها عن طريق ابن خير حيث ذكر في فهرس ما رواه عن شيوخه [5] ، كما نعرفها أيضا عن التعليقات الواردة في حواشي الجزء الثاني من كتاب المجاز في نسخة ( S ) . وقد ذكرها ابن حجر في « المعجم المفهرس » له [6] .
وأما رواية رفيع بن سلمة فقد جاء ذكرها في مقدمة كتاب « الكشف والبيان » حين حديث المؤلف عن مصادره التي استمدّ منها [7] ، وقد أشار إليها السيوطي في شرح شواهد المغني أيضا [8] .
وقد ذكر أبو على الفارسي في الحجة رواية أبى محمد التوزي [9] ، ولعلها طريقة المبرد لرواية كتاب المجاز حيث إنه ينقل عن التوزي في الكامل ، على أن المبرد يروى الجزء الثاني من كتاب « المجاز » من نسخة ( S ) .

[1] ترجمته في الإرشاد 13 / 104 .
[2] الإرشاد 7 / 141 .
[3] تهذيب اللغة للأزهري ( كوپريلى محمد باشا رقم 1526 ) 102 ب ، فهرس ابن خير ص 60 .
[4] تفسير الطبري 13 / 75 .
[5] فهرس ابن خير ص 60 .
[6] المعجم المفهرس 62 غير أنه أشار إلى رواية الأثرم في فتح الباري 6 / 308 ، 8 / 530 .
[7] نسخة جامعة إستانبول 1 / 6 ا .
[8] ص 327 .
[9] الحجة ( شهيد على ) 4 / 62 ب .

مقدمة التحقيق 20