السيد العلامة عبد الله بن عيسى بن محمد الكوكباني ، التي سماها إرسال المقال على إزالة حل الإشكال ، فرد شيخ الإسلام المترجم له على تعقبه بتفويق النبال إلى إرشاد المقال ، ورسالة البغية في مسألة الرؤية : يعنى رؤية الله في الآخرة بين فيها مذهب أهل السنة ، وزيف مقال أهل البدعة ، والتشكيك على التفكيك ، وإرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي ، ورسالة رفع الجناح عن نافى المباح هل هو مأمور به أم لا ، والقول المقبول في رد خبر المجهول من غير صحابة الرسول ، وجواب السائل عن قول الله تعالى - والقمر قدرناه منازل - ، وأمنية المتشوق إلى معرفة حكم علم المنطق ، وإرشاد المستفيد إلى دفع كلام ابن دقيق العيد في الإطلاق والتقييد ، ورسالة وبل الغمامة في قوله تعالى - وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة - ، ورسالة في قول المحدثين رجال إسناده ثقات ، ورسالة البحث الملم المتعلق بقوله تعالى - لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم - ، والبحث المسفر عن تحريم كل مسكر ومفتر ، ورسالة الدواء العاجل لدفع العدو الصائل ، ورسالة عجيبة في رفع المظالم والمآثم ، والدر النضيد ، في إخلاص كلمة التوحيد ، ورسالة في وجوب توحيد الله عز وجل ، ورسالة المقالة الفاخرة في اتفاق الشرائع على إثبات الدار الآخرة ، ونزهة الأحداق في علم الاشتقاق ، ورفع الريبة فيما يجوز ومالا يجوز من الغيبة ، وتحرير الدلائل على مقدار ما يجوز بين الإمام والمؤتم من الارتفاع والانخفاض والبعد والحائل ، وكشف الأستار عن حكم الشفعة بالجوار ، والوشى المرقوم في تحريم التحلي بالذهب للرجال على العموم ، وكشف الأستار في إبطال القول بفناء النار ، ورسالة في الإرشاد إلى مذهب السلف سماها : التحف في الإرشاد إلى مذهب السلف : جواب سؤال ورد عليه من علماء مكة المشرفة في إجراء الصفات الإلهية على ظاهرها من غير تأويل ، ورسالة الصوارم الحداد القاطعة لعلائق مقال أهل الإلحاد ، ورسالة على حديث : الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه ، ورسالة إشراق النيرين في بيان الحكم إذا تخلف عن الوعد أحد الخصمين ، ورسالة في حكم التسعير ، ورسالة نثر الجوهر في شرح حديث أبي ذر ، ورسالة منحة المنان في أجرة القاضي والسجان ، ورسالة في مسائل العول ، ورسالة تنبيه الأمثال على جواز الاستعانة من خالص المال : يعنى طلب ولاة الجور من الأغنياء ظلما من المال يسمونه معونة ، وقطر الولي في معرفة الولي ، والتوضيح في تواتر ما جاء في المهدى المنتظر والدجال والمسيح ، ورسالة في حكم الاتصال بالسلاطين ، ورسالة جيد النقد في عبارة الكشاف والسعد ، ورسالة بغية المستفيد في الرد على من أنكر الاجتهاد من أهل التقليد ، والروض الوسيع في الدليل المنيع على عدم انحصار علم البديع ، ورسالة فتح الخلاق في جواب مسائل عبد الرزاق مشتملة على جواب مائة وخمسين سؤالا في علم المنطق ، إلى غير ذلك من التصانيف التي لم يتسع المقام لبسطها وذكرها . وأما الأبحاث التي اشتملت عليها فتاواه المسماة بالفتح الرباني فكثيرة جدا ، والله أعلم .