قال خالد : كانوا يسمون المفصل : العربي : قال خالد : قال بعضهم : ليس في العربي سجدة .
105 - وحدثنا محمد بن حميد ، قال : حكام بن سلم ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن عاصم ، عن المسيب عن ابن مسعود ، قال : الطول كالتوراة ، والمئون [1] كالإنجيل ، والمثاني كالزبور ، وسائر القرآن بعد فضل على الكتب .
* - حدثني أبو عبيد الوصابي ، قال : حدثنا محمد بن حفص ، قال : أنبأنا أبو حميد ، حدثنا الفزاري عن ليث بن أبي سليم ، عن أبي بردة ، عن أبي الميلح ، عن واثلة بن الأسقع ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أعطاني ربي مكان التوراة السبع الطول ، ومكان الإنجيل المثاني ، ومكان الزبور المئين ، وفضلني بالمفصل " [2] .
قال أبو جعفر : فالسبع الطول [3] : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والانعام ، والأعراف ، ويونس ، وفي قول سعيد بن جبير .
106 - حدثني بذلك يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا هشيم عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير .
وقد روي عن ابن عباس ، قول يدل على موافقته قول سعيد هذا ، وذلك ما :
107 - حدثنا به محمد بن بشار ، قال : حدثنا ابن أبي عدي ، ويحيى بن سعيد ، ومحمد بن جعفر ، وسهل بن يوسف ، قالوا : حدثنا عوف ، قال : حدثني يزيد الفارسي ، قال : حدثني ابن عباس ، قال : قلت لعثمان بن عفان : ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني ، وإلى براءة وهي من المئين ، فقرنتم بينهما ولمن تكتبوا سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ، ووضعتموها في السبع الطول ؟ ما حملكم على ذلك ؟ قال عثمان : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مما يأتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد ، فكان إذا نزل عليه الشئ دعا ببعض من كان يكتب ، فيقول : " ضعوا هذه الآيات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا " ، وكانت الأنفال من أوائل ما نزلت بالمدينة ، وكانت براءة من آخر القرآن نزولا ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها ، فظننت أنها منها ، فقبض رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ولم