وشريت بردا ليتني * من قبل برد كنت هامه ومنه قول المسيب بن علس :
يعطى بها ثمنا فيمنعها * ويقول صاحبها ألا تشري يعني به : بعت بردا . وربما استعمل اشتريت بمعنى بعت ، وشريت في معنى ابتعت ، والكلام المستفيض فيهم هو ما وصفت .
وأما معنى قوله : بغيا فإنه يعني به : تعديا وحسدا . كما :
1268 - حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : حدثنا سعيد بن قتادة : بغيا قال : أي حسدا ، وهم اليهود .
1269 - حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : بغيا قال : بغوا على محمد ( ص ) وحسدوه ، وقالوا : إنما كانت الرسل من بني إسرائيل ، فما بال هذا من بني إسماعيل فحسدوه أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده .
1270 - حدثني المثنى ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : بغيا يعني حسدا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده ، وهم اليهود كفروا بما أنزل على محمد ( ص ) .
* - حدثت عن عمار بن الحسن ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، مثله .
قال أبو جعفر : فمعنى الآية : بئس الشئ باعوا به أنفسهم الكفر بالذي أنزل الله في كتابه على موسى من نبوة محمد ( ص ) والامر بتصديقه واتباعه ، من أجل أن أنزل الله من فضله ، وفضله حكمته وآياته ونبوته على من يشاء من عباده يعني به على محمد ( ص ) بغيا وحسدا لمحمد ( ص ) ، من أجل أنه كان من ولد إسماعيل ، ولم يكن من بني إسرائيل .
فإن قال قائل : وكيف باعت اليهود أنفسها بالكفر فقيل : بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله ؟ وهل يشترى بالكفر شئ ؟ قيل : إن معنى الشراء والبيع عند العرب :