لهم : أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أن الله عالم بما يسرون فيخفونه عن المؤمنين في خلائهم من كفرهم وتلاومهم بينهم على إظهارهم ما أظهروا لرسول الله ( ص ) وللمؤمنين به من الاقرار بمحمد ( ص ) ، وعلى قيلهم لهم آمنا ، ونهي بعضهم بعضا أن يخبروا المؤمنين بما فتح الله للمؤمنين عليهم ، وقضى لهم عليهم في كتبهم من حقيقة نبوة محمد ( ص ) ونعته ومبعثه ، وما يعلنون فيظهرونه لمحمد ( ص ) ولأصحابه المؤمنين به إذا لقوهم من قيلهم لهم : آمنا بمحمد ( ص ) وبما جاء به نفاقا وخداعا لله ولرسوله وللمؤمنين . كما :
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة : أو لا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون من كفرهم وتكذيبهم محمدا ( ص ) إذا خلا بعضهم إلى بعض ، وما يعلنون إذا لقوا أصحاب محمد ( ص ) قالوا آمنا ليرضوهم بذلك .
حدثني المثنى ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : أو لا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون يعني ما أسروا من كفرهم بمحمد ( ص ) وتكذيبهم به ، وهم يجدونه مكتوبا عندهم . وما يعلنون يعني ما أعلنوا حين قالوا للمؤمنين آمنا . القول في تأويل قوله تعالى :
* ( ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون ) * يعني بقوله جل ثناؤه : ومنهم أميون ومن هؤلاء اليهود الذين قص الله قصصهم في هذه الآيات ، وأيأس أصحاب رسول الله ( ص ) من إيمانهم ، فقال لهم : أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم إذا لقوكم قالوا آمنا . كما :
حدثنا المثنى ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : ومنهم أميون يعني من اليهود .
وحدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، مثله .
حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : ومنهم أميون قال : أناس من يهود .
قال أبو جعفر : يعني بالأميين : الذين لا يكتبون ولا يقرءون ، ومنه قول النبي ( ص ) :