قاطعا على جواز التفسير من غير سماع من الله ورسوله .
يتطور التفسير بتطور العلوم والاتساع في التفسير :
فالعلوم لا تزال في تقدم وانتشار ، والمقتضيات العصرية تضطرنا إلى أن نفسر القرآن بحسب مستوى تطورنا العلمي . فنحن في هذا العصر أشر الناس احتياجا إلى التفسير . فقد برزت المشاكل المتجددة والمسائل المستحدثة الاجتماعية لا تزال تتحدانا لحلها ، ولم ينقل إلينا فيها عن السلف تفسير ، لأن تلك المسائل أم تظهر في عصورهم .
فالعلماء المتقدمون ما كانوا يعزون استنباطهم واستخراجهم إلى الرسول والصحابة والتابعين . وقال أبوا حيان الأندلسي :
وقد جرينا الكلام يوما مع بعض من عاصرنا ، فكان يزعم أن علم التفسير ، مضطر إلى النقل ، في فهم معاني تراكيبه بالإسناد إلى مجاهد وطاوس و عكرمة وأضرابهم . وإن فهم الآيات متوقف على ذلك والعجب أنه يرى أقوال هؤلاء كثيرة الاختلاف ، متباينة الأوصاف متعارضة ينقض بعضها بعضا ، ونظير ما ذكره هذا المعاصر أنه لو تعلم أحدنا مثلا لغة الأتراك افرادا وتركيبا ، حتى صار يتكلم بتلك اللغة ، ويصرف فيها نثرا ونظما ويعرض ما تعلمه على كلامهم ، فيجده مطابقا للغتهم ، قد شارك فيها فصحاءهم ، ثم جاء كتاب بلسان الأتراك فيحجم عن تدبره وعن فهم ما تضمنه من المعاني حتى يسأل عن ذلك سنقرا التركي أو سنجرا ترى مثل هذا يعد من العقلاء ؟ ) .