العاشرة : أول اقرأ فيه أصل الأسماء والصفات وهما العلم والقدرة ، وأول المدثر فيه أصل الأمر والنهي وهو الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك .
الحادية عشرة : في أول اقرأ ذكر القلم الذي لا يستقيم العلم إلا به ، وأول المدثر فيه ذكر الصبر الذي لا يستقيم العمل إلا به .
الثانية عشرة : في أول اقرأ ذكر التوكل وأنه يفتح المغلق ، وأول المدثر فيه الصبر الذي يفتحه .
الثالثة عشرة : في أول اقرأ العمل المختص ، وأول المدثر فيه العمل المتعدِّي .
الرابعة عشرة : في اقرأ ست مسائل من الخبر ، وأول المدثر ست مسائل من الإنشاء .
الخامسة عشرة : في أول اقرأ ذكر بدء الخلق ، وأول المدثر ذكر الحكمة فيه .
السادسة عشرة : في أول اقرأ ذكر أصل الإنسان ، وأول المدثر فيه كماله .
السابعة عشرة : في أول اقرأ الربوبية العامة ، وأول المدثر الربوبية الخاصة .
الثامنة عشرة : في أول اقرأ شاهد لقوله : ' اعقلها واتكل ' وفي أول المدثر الصبر الذي هو من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد .
التاسعة عشرة : في أول اقرأ ابتداء النبوة وأول المدثر ابتداء الرسالة .
العشرون : في السورتين شاهد لقوله : ' العلم قبل القول والعمل '