الثامنة عشرة : أن التلفظ بالشرك بكلمة واحدة لا يشترط في كفر من تكلم بها عقيدة القلب ولا عدم الكراهة للشرك .
التاسعة عشرة : أن المتكلم لا يعذر ولو أراد أن يقضي به غرضاً مهماً .
العشرون : أن قتل النفس أعظم من الزنا .
الحادية والعشرون : أن المعاصي بريد الكفر .
الثانية والعشرون : أن بعضها يجر إلى بعض .
الثالثة والعشرون : أن عقوبة المعصية قد تكون أكبر مما يظن العالم .
الرابعة والعشرون : أن قبول التوبة بلا عذاب لا يحصل لكل أحد ، بل هو فضل من الله .
الخامسة والعشرون : أن من النعم تعذيب العبد بذنبه في الدنيا .
السادسة والعشرون : حسن الظن بالله .
السابعة والعشرون : القاعدة التي هي خاصية العقل وهو ارتكاب أدنى الشرين لدفع أعلاهما . وتفويت أدنى الخيرين لتحصيل أعلاهما .
الثامنة والعشرون : أن السحر نوعان .
التاسعة والعشرون : أن له تأثيراً لقوله : * ( يفرقون به بين المرء وزوجه ) * .
الثلاثون : الإرشاد إلى التوكل بكونه لا يضر أحداً إلا بإذن الله .
الحادية والثلاثون : أن في من يدعي العلم من اختار كتب السحر على كتاب الله .
الثانية والثلاثون : أنهم يعارضون به كتاب الله .