رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : 13310 : اللَّه : 4 : المنثور : ( 5 / 301 ) .
: 13311 : تحريشه : 5 : المصدر السابق .
: 13313 : تأخر : 6 : المصدر السابق .
: 13314 : كافة : 7 : المصدر السابق : ( 5 / 302 - 303 ) .
2335 : 13315 : ولا حدود : 1 : المنثور : ( 5 / 302 ) .
: 13316 : وتسبيح : 2 : المصدر السابق : ( 5 / 303 ) .
: 13317 : بالياء : 3 : المصدر السابق : ( 5 / 308 ) .
: 13318 : وعزيزا : 4 : المصدر السابق : ( 5 / 309 ) .
: 13319 : الناس : 5 : المصدر السابق .
: 13320 : قبضته : 6 : المصدر السابق .
: 13321 : رسالته : 7 : المصدر السابق .
: 13322 : الزقوم : 8 : المصدر السابق .
2336 : 13323 : للناس : 1 : المنثور : ( 5 / 308 ) .
: 13324 : للناس : 2 : المصدر السابق : ( 5 / 310 ) .
: 13325 : الآية : 3 : قال القرطبي : لما بين أنّ إنزال آيات القرآن تتضمن التخويف ضمّ إليه ذكر آية الإسراء ، وهي المذكورة في صدر السورة . وفي البخاريّ والترمذيّ عن ابن عباس في قوله تعالى : « وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ » قال : هي رؤيا عين أريها النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ليلة أسرى به إلى بيت المقدس . قال :
« و الشّجرة الملعونة في القرآن » هي شجرة الزقّوم . قال أبو عيسى الترمذيّ : هذا حديث صحيح . ( التفسير : 6 / 3898 ) .
: 13326 : الكبر : 4 : المنثور : ( 5 / 311 ) .
: 13328 : عليهم : 5 : تقدّم ذكر كوّن الشيطان عدوّ الإنسان ، فانجرّ الكلام إلى ذكر آدم . والمعنى : اذكر بتمادي هؤلاء المشركين وعتوّهم على ربّهم