رقم الصفحة : رقم الحديث : لفظ التخريج : أرقام التخريج بالصفحة : التحقيقات : : : : الذين خصّوا بالذّكر فتوجّه الحكم إليهم دون من سواهم لقوله عزّ وجلّ : « فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ » . ولم يقل : حتى يعطوا الجزية كما قال في أهل الكتاب .
وقال : وتقبل من المجوس بالسّنة وبه قال أحمد وأبو ثور . وهو مذهب الثّوري وأبي حنيفة وأصحابه . وقال الأوزاعيّ : تؤخذ الجزية من كل عابد وثن أو نار أو جاحد أو مكذّب .
1778 : 10025 : تبوك : 1 : تفسير مجاهد : ( 1 / 276 ) .
10029 : الحق : 2 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : إشارة إلى تأكيد المعصية بالانحراف والمعاندة والأنفة عن الاستسلام .
1779 : 10031 : صاغرون : 1 : قال ابن كثير في قوله تعالى : « صاغِرُونَ » أي : دليلون حقيرون مهانون ، فلهذا لا يجوز إعزاز أهل الذمّة ولا رفعهم على المسلمين بل هم أذلاء صغرة أشقياء ، كما جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « لا تبدؤا اليهود والنّصارى بالسلام ، وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقة » .
رواه مسلم في ( السلام ، ح / 13 ) ، وأبو داود في ( الأدب ، باب « 27 » ) ، والترمذي ( ح / 1602 ، 1700 ) ، وأحمد ( 2 / 266 ) وعبد الرزاق ( 19457 ) والمشكاة ( 4635 ) وإتحاف ( 6 / 195 ، 277 ) ، والكنز ( 25338 ) والترغيب ( 3 / 435 )