* ( الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ( 81 ) أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ( 82 ) وإذا جاءهم ) * * ( شفاعة سيئة يكن له كفل منها ) قال ابن عباس : الشفاعة الحسنة : هي الإصلاح بين الناس ، والشفاعة السيئة : هي المشي بالنميمة بين الناس ، وقيل : هو في كل الشفاعات ، فالشفاعة الحسنة : هي أن يقول قولا حسنا ؛ ينال به الخير ، والشفاعة السيئة : هي أن يقول قولا قبيحا ؛ يلحق به سوء .
قوله : * ( يكن له نصيب منها ) أي : من أجرها ، وقوله : * ( يكن له كفل منها ) أي : من وزرها ، والكفل : النصيب ، قال الله تعالى : * ( يؤتكم كفلين من رحمته ) أي نصيبين .
واعلم أن الإنسان يؤجر على الشفاعة ، وإن لم يشفع ؛ لأن الله تعالى يقول : * ( من يشفع ) ، ولم يقل : من يشفع ، وقد روى أبو موسى الأشعري عن رسول الله أنه قال : ' اشفعوا تؤجروا ، ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء ' .
واعلم أن الشفاعة مستحبة في كل الحقوق إلا في حدود الله تعالى ؛ فإنه لا يجوز فيها الشفاعة ليترك الحد ، وقد قال : ' من شفع في حد من حدود من الله تعالى فقد ضاد الله في ملكه ' أي : نازعه في ملكه .
* ( وكان الله على كل شيء مقيتا ) قال ابن عباس : المقيت : المقتدر ، قال الشاعر :
( وذي ضغن كففت النفس عنه * وكنت على مساءته مقيتا ) والقول الثاني عن ابن عباس : المقيت : الحافظ ، وفي الخبر : ' كفى بالمرء إثما أن