* ( تعلمون ( 280 ) واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ( 281 ) يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب ) * * وروى أبو اليسر عن النبي - عليه السلام - أنه قال : ' من أنظر معسرا أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ' .
وروى أبو هريرة عن النبي أنه قال : ' كان فيمن قبلكم رجل يداين الناس فقال لفتاه : إذا كان معسرا فتجاوز عنه ؛ لعل الله يتجاوز عنا ، فلقى الله فتجاوز عنه ' .
والخبر في الصحاح .
* ( وإن تصدقوا ) يعني بترك أصل المال الذي أعطيتموه قرضا . * ( خير لكم إن كنتم تعلمون ) .
قوله - تعالى : * ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ) . قال ابن عباس : هذه آخر آية نزلت على رسول الله .
قال ابن جريج : إنما عاش بعدها سبع ليال ، وفي رواية تسع ليال .
ويروى أن جبريل - صلوات الله عليه - لما نزل بهذه الآية قال : ضعها على رأس مائتين وثمانين آية من سورة البقرة ، وهذه الآية مسجلة سجلها الله على الخلق كافة .
* ( ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ) وهو ظاهر المعنى .
قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين ) قال ابن عباس : أشهد أن السلف المضمون المؤجل في كتاب الله ، قد أنزل فيه أطول آية ، وتلا هذه الآية .
وقوله : * ( تداينتم بدين ) أي : تعاملتم بالدين ، يقال : داينته ، إذا عاملته بالدين .
فإن قيل : قوله : * ( تداينتم ) يغني عن المعاملة بالدين ، فلم قال : تداينتم بدين ؟ قيل : لأن العرب تقول : تداينا - أي : تعاطينا وتجازينا ، وإن لم يكن في الدين ؛ فقال :