* ( شديد العقاب ( 211 ) زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا ) * * وروى أصحاب الحديث عن أبي بن كعب ومجاهد ، أنهما قالا في تفسير الآية : يأتي الله يوم القيامة في ظلل من الغمام .
وأما أبو بكر محمد بن الحسن النقاش المفسر فلم يتعرض للآية بشيء ، وقال الزجاج : يحتمل معنى الآية من حيث اللغة : يأتي الله بما وعدهم من العقاب .
قال الشيخ الإمام : والأولى في هذه الآية وما يشاكلها أن نؤمن بظاهره ونكل علمه إلى الله تعالى وننزه الله سبحانه وتعالى عن سمات الحدث والنقص .
وأما قوله : * ( في ظلل ) فهو جمع الظلة وهو السترة من الغمام . قد ذكرنا معنى الغمام .
* ( والملائكة ) قرئ بالرفع والخفض . فإذا قرئ بالرفع ، فهو منسوق على الله ، وإذا قرئ بالخفض فهو منسوق على الظلل .
* ( وقضى الأمر ) أي : فرغ من الأمر ، وذلك فصل الله القضاء بالحق بين الخلق .
* ( وإلى الله ترجع الأمور ) قال قطرب : إنما خص به يوم القيامة ؛ لأن الأمر يخلص يومئذ لله تعالى .
قوله تعالى : * ( سل بني إسرائيل ) هو خطاب للرسول ، يعني : سل الذين أسلموا منهم * ( كم آتيناهم من آية بينة ) أي : من دلالة واضحة على نبوة موسى .
وقيل : معناه : الدلالات التي آتاهم في التوراة والإنجيل على نبوة محمد * ( ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب ) في معناه قولان :
أحدهما : ومن يغير عهد الله .
والثاني معناه : ومن ينكر الدلالة التي على نبوة محمد .