قل منه أو كثر نصيباً مفروضاً ) * ( ) * ( وإذا حضر القسمة أولوا القربى . . . ) * الآية ، يعني : قسمة المواريث .
تفسير الحسن : إن كانوا يقتسمون مالاً أو متاعاً أعطوا منه ، وإن كانوا يقتسمون دوراً أو رقيقاً قيل لهم : ارجعوا رحمكم الله ؛ فهذا قول معروف ، وكان الحسن يقول : ليست بمنسوخة . وقال سعيد بن المسيب : هي منسوخة نسختها آية المواريث .
يحيى : وهو قول العامة أنها منسوخة .
* ( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافاً ) * تفسير قتادة : قال :
يقول : من حضر ميتاً فليأمره بالعدل والإحسان ، ولينهه عن الحيف والجور في وصيته ، وليخش على عياله ما كان خائفاً على عيال من حضره الموت .
* ( إنما يأكلون في بطونهم ناراً ) * أي : إنما يأكلون به ناراً .
[ آية 11 ]

350