قال السيّد هاشم معروف عن كتاب الكافي : ومع أنّه نال إعجاب الجميع وتقديرهم لم يغالِ به أحد غلوّ محدّثي السُنّة في البخاري ، ولم يدّعِ أحد بأنّه : صحيح بجميع مروياته ، لا يقبل المراجعة والمناقشة ، سوى جماعة من المتقدّمين ، تعرّضوا للنقد اللاذع من بعض مَن تأخّر عنهم من الفقهاء والمحدِّثين ، ولم يقل أحد بأنّ : مَن روى عنه الكليني فقد جاز القنطرة ، كما قال الكثيرون من محدّثي السُنّة في البخاري ، بل وقف منه بعضهم موقف الناقد لمروياته من ناحية ضعف رجالها ، وإرسال بعضها ، وتقطيعها ، وغير ذلك من الطعون التي تخفّف من حدّة الحماس له والتعصّب لمروياته ( 1 ) .
وقال الشيخ فخر الدين الطريحي : وأمّا الكافي فجميع أحاديثه حصرت في " 16199 " ستّة عشر ألف حديث ومائة وتسعة وتسعين حديثاً ، الصحيح منها باصطلاح مَن تأخّر : ( 5072 ) خمسة آلاف واثنان وسبعون ، والحَسَن : ( 149 ) مائة وتسعة وأربعون حديثاً ، والموثّق : ( 1118 ) ألف ومائة وثمانية عشر حديثاً ، والقوي منها : ( 302 ) اثنان وثلاثمائة ، والضعيف منها : ( 9485 ) تسعة آلاف وأربعمائة وخمسة وثمانون حديثاً ، والله أعلم ( 2 ) .
وقال السيّد المحقّق الخوئي ( قدس سره ) : لم تثبت صحّة جميع روايات الكافي ، بل لا شكّ في أنّ بعضها ضعيفة ، بل إنّ بعضها يطمأن بعدم صدورها من المعصوم ( عليه السلام ) ( 3 ) .

1 - دراسات في الحديث والمحدِّثين : 132 . 2 - جامع المقال : 193 . 3 - معجم رجال الحديث 1 / 86 .

262