وغير ذلك من الأحاديث النبوية الكثيرة الدالّة على وجوب معرفة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، والالتزام بمنهجه ، وعدم مفارقته ، ووجوب الإنصات لبيانه في ما اختلف المسلمون فيه بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأنّه عَلَم الهداية بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وسفينة النجاة الّتي مَن ركبها نجا ومَن تخلّف عنها غرق . . .
وهذا معنى كونه : " حجّة الله " على المسلمين بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
الأحاديث النبوية الصريحة في بيان الحجج بعده ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
وهناك جملة من الأحاديث النبوية الشريفة الّتي خرجت من عهود الظلام الأُموي والعبّاسي ، والّتي استطاعت أن تخترق حاجز النصب والبغض الّذي تبنّاه بعضهم ضدّ أهل البيت ( عليهم السلام ) فجاءت - أي هذه الأحاديث - وكأنّها شاهد ومفصّل لِما اكتفى بعضهم بالرمز إليه بالرقم والإشارة دون ذكر الأسماء من أحاديث الأئمّة أو الخلفاء الاثني عشر الواردة في كتب السُنن والصحاح . .
فمنها : ما رواه الخوارزمي الحنفي من كتابه مقتل الحسين : أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال للحسين ( عليه السلام ) : " أنت حجّة ابن حجّة أخو حجّة أبو حجج تسعة ، تاسعهم قائمهم " ( 2 ) .
ومنها : ما جاء في كتاب فرائد السمطين لشيخ الإسلام الحمويني الشافعي ، في السمط الثاني في آخر الكتاب ، بسنده عن ابن عبّاس : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " إنّ خلفائي وأوصيائي حجج الله على الخلق بعدي : الاثنا عشر ، أوّلهم : أخي ، وآخرهم : ولدي " .

1 - مقتل الحسين : 145 و 146 .

291