نام کتاب : تاريخ القرآن الكريم نویسنده : محمد طاهر الكردي جلد : 1 صفحه : 153
مقصود ووجه مستقيم يعرفه من قدر للسلف قدرهم . ومن هذه الأحرف كلمة " رأيت " كيف جاءت بعد همزة الاستفهام نحو : أرءيت ، أفرءيت ، أرأيتم ، أفرءيتم ، فإنه رسم في بعض المصاحف بحذف الألف التي بعد الراء وقد ضبطت في المصحف الأميري بوضع القطعة " الهمزة " مكانها لتدل عليها ولعلها حذفت لاحتمال القراءتين فإنها قرئت بالهمزة وتركها . ومنها " أأنذرتهم " وبابه فإنه رسم في المصاحف بألف واحدة وهل هي الأولى أو الثانية ، الذي جرى عليه العمل في المصحف الأميري أنها الثانية ولذا وضعت قطعة الضبط وهي " الهمزة " مكان همزة الاستفهام لتدل عليها . ومنها " أءنا " ونحوه من كل ما اجتمع فيه همزتان مفتوحة ومكسورة والأولى للاستفهام فإنه رسم في بعض المواضع بحذف صورة الهمزة الثانية وهي الياء وقد وضع علماء الضبط القطعة مكانها لتدل عليها . وقد استوفى علماء القراءة والرسم ما خرج عن الأصل من باب الهمز في كتبهم فارجع إليها ان شئت اه . هذا مختصر ما أجابنا به فضيلة شيخ المقارئ المصرية حفظه الله تعالى
153
نام کتاب : تاريخ القرآن الكريم نویسنده : محمد طاهر الكردي جلد : 1 صفحه : 153