كان قبل الموت ثم استثنى في الآية الأخرى بقوله تعالى : * ( إلا ما قد سلف ) * فصارت ناسخة لبعض حكمها لأهل الشرك ثم قال : * ( وليست التوبة للذين يعملون السيئات . . . ) * إلى آخرها [ 18 / النساء / 4 ] .
الآية السابعة : قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ) * إلى قوله : * ( ببعض ما آتيتموهن . . . ) * [ 19 / النساء / 4 ] ثم نسخت بالاستثناء بقوله تعالى : * ( إلا أن يأتين بفاحشة مبينة . . . ) * [ 19 / النساء / 4 ] .
الآية الثامنة : قوله تعالى : * ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم ) * ثم نسخت بالاستثناء بقوله تعالى : * ( إلا ما قد سلف ) * [ 23 / النساء / 4 ] أي من أفعالهم فقد عفوت عنه .
الآية التاسعة : قوله تعالى : * ( وأن تجمعوا بين الأختين ) * [ 23 / النساء / 4 ] نسخت بالاستثناء بقوله : * ( إلا ما قد سلف ) * [ 23 / النساء / 4 ] يني عفوت عنه .
الآية العاشرة : قوله تعالى : * ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ) * [ 24 / النساء / 4 ] فنسخت بقوله صلى الله عليه وسلم إني كنت أحللت هذه المتعة ألا وإن الله ورسوله قد حرماها ألا فليبلغ الشاهد الغائب .
ووقع ناسخها من القرآن موضع ذكر ميراث الزوجة الثمن والربع فلم يكن لها في ذلك نصيب .
وقال محمد بن إدريس الشافعي رحمة الله عليه موضع تحريمها في سورة المؤمن وناسخها قوله تعالى : * ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم . . . ) * [ 5 مكية / المؤمن / 23 ] وأجمعوا على أنها ليست بزوجة ولا ملك يمين فنسخها الله بهذه الآية .
الآية الحادية عشرة : قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل . . . ) * الآية [ 29 مدنية / النساء / 4 ] نسخت بقوله تعالى في سورة النور : * ( ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض

33