لمن تناهي لؤمه وإن كان في الأصل لمن يرضع غنمه ليلا لئلا يسمع صوت شخبه فلما تعورف في ذلك قيل رضع فلان نحو :
لؤم ، وسمى الثنيتان من الأسنان الراضعتين لاستعانة الصبى بهما في الرضع ، قال تعالى :
( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة - فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن ) ، ويقال فلان أخو فلان من الرضاعة وقال صلى الله عليه وسلم : " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب " ، وقال تعالى : ( وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم ) أي تسومونهن إرضاع أولادكم .
رضى : يقال رضى يرضى رضا فهو مرضى ومرضو . ورضا العبد عن الله أن لا يكره ما يجرى به قضاؤه ، ورضا الله عن العبد هو أن يراه مؤتمرا لامره ومنتهيا عن نهيه ، قال الله تعالى : ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) وقال تعالى : ( لقد رضى الله عن المؤمنين ) وقال تعالى : ( ورضيت لكم الاسلام دينا ) وقال تعالى : ( أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ) وقال تعالى : ( يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم ) وقال عز وجل : ( ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن ) والرضوان الرضا الكثير ، ولما كان أعظم الرضا رضا الله تعالى خص لفظ الرضوان في القرآن بما كان من الله تعالى قال عز وجل ( ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله ) وقال تعالى ( يبتغون فضلا من الله ورضوانا ) وقال ( يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان ) وقوله تعالى ( إذا تراضوا بينهم بالمعروف ) أي أظهر كل واحد منهم الرضا بصاحبه ورضيه .
رطب : الرطب خلاف اليابس ، قال تعالى :
( ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين ) وخص الرطب بالرطب من التمر ، قال تعالى :
( وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) وأرطب النخل نحو أتمر وأجنى . ورطبت الفرس ورطبته أطعمته الرطب ، فرطب الفرس أكله . ورطب الرجل رطبا إذا تكلم بما عن له من خطأ وصواب تشبيها برطب الفرس ، والرطيب عبارة عن الناعم .
رعب : الرعب الانقطاع من امتلاء الخوف ، يقال رعبته فرعب رعبا وهو رعب والترعابة الفروق . قال تعالى : ( وقذف في قلوبهم الرعب ) وقال : ( سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب ) - ( ولملئت منهم رعبا ) ولتصور الامتلاء منه ، قيل رعبت الحوض ملأته ، وسيل راعب يملأ الوادي ، وباعتبار القطع قيل رعبت السنام قطعته . وجارية رعبوبة شابة شطبة تارة ، والجمع الرعابيب .
رعد : الرعد صوت السحاب ، وروى أنه ملك يسوق السحاب . وقيل رعدت السماء وبرقت

197