والرسل اللبن الكثير المتتابع الدر .
رسا : يقال رسا الشئ يرسو ثبت وأرساه غيره ، قال تعالى : ( وقدور راسيات ) وقال :
( رواسي شامخات ) أي جبالا ثابتات ( والجبال أرساها ) وذلك إشارة إلى نحو قوله تعالى :
( والجبال أوتادا ) ، قال الشاعر :
* ولا جبال إذا لم ترس أوتاد * وألقت السحابة مراسيها نحو : ألقت طنبها وقال تعالى : ( اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ) من أجريت وأرسيت ، فالمرسى يقال للمصدر والمكان والزمان والمفعول وقرئ ( مجريها ومرسيها ) وقوله ( يسألونك عن الساعة أيان مرساها ) أي زمان ثبوتها ، ورسوت بين القوم ، أي : أثبت بينهم إيقاع الصلح .
رشد : الرشد والرشد خلاف الغي ، يستعمل استعمال الهداية ، يقال رشد يرشد ، ورشد يرشد قال : ( لعلهم يرشدون ) وقال ( قد تبين الرشد من الغي ) وقال تعالى : ( فإن آنستم منهم رشدا - ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل ) وبين الرشدين أعنى الرشد المؤنس من اليتيم والرشد الذي أوتى إبراهيم عليه السلام بون بعيد .
وقال ( هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا ) وقال ( لأقرب من هذا رشدا ) وقال بعضهم : الرشد أخص من الرشد ، فإن الرشد يقال في الأمور الدنيوية والأخروية ، والرشد يقال في الأمور الأخروية لا غير . والراشد والرشيد يقال فيهما جميعا ، قال تعالى :
( أولئك هم الراشدون - وما أمر فرعون برشيد ) .
رص : قال تعالى : ( كأنهم بنيان مرصوص ) أي محكم كأنما بنى بالرصاص ، ويقال رصصته ورصصته وتراصوا في الصلاة أي تضايقوا فيها . وترصيص المرأة :
أن تشدد التنقب ، وذلك أبلغ من الترصص .
رصد : الرصد الاستعداد للترقب ، يقال رصد له وترصد وأرصدته له . قال عز وجل :
( وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل ) وقوله عز وجل ( إن ربك لبالمرصاد ) تنبيها أنه لا ملجأ ولا مهرب . والرصد يقال للراصد الواحد وللجماعة الراصدين وللمرصود واحدا كان أو جمعا . وقوله تعالى : ( يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ) يحتمل كل ذلك .
والمرصد موضع الرصد ، قال تعالى : ( واقعدوا لهم كل مرصد ) والمرصاد نحوه لكن يقال للمكان الذي اختص بالترصد ، قال تعالى :
( إن جهنم كانت مرصادا ) تنبيها أن عليها مجاز الناس وعلى هذا قوله تعالى : ( وإن منكم إلا واردها ) .
رضع : يقال رضع المولود يرضع ، ورضع يرضع رضاعا ورضاعة ، وعنه استعير لئيم راضع

196