بأكثر الحيوان ، قال تعالى : ( فامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ) واشتق من الرجل رجل وراجل للماشي بالرجل ، ورجل بين الرجلة ، فجمع الراجل رجالة ورجل نحو ركب ورجال نحو ركاب لجمع الراكب . ويقال رجل راجل أي قوى على المشي ، جمعه رجال نحو قوله تعالى :
( فرجالا أو ركبانا ) وكذا رجيل ورجلة وحرة رجلاء ضابطة للأرجل بصعوبتها والأرجل الأبيض الرجل من الفرس ، والعظيم الرجل ورجلت الشاة علقتها بالرجل واستعير الرجل للقطعة من الجراد ولزمان الانسان ، يقال كان ذلك على رجل فلان كقولك على رأس فلان ، ولمسيل الماء ، الواحدة رجلة وتسميته بذلك كتسميته بالمذانب . والرجلة البقلة الحمقاء لكونها نابتة في موضع القدم .
وارتجل الكلام أورده قائما من غير تدبر وارتجل الفرس في عدوه ، وترجل الرجل نزل عن دابته وترجل في البئر تشبيها بذلك ، وترجل النهار انحطت الشمس عن الحيطان كأنها ترجلت ، ورجل شعره كأنه أنزله إلى حيث الرجل والمرجل القدر المنصوبة ، وأرجلت الفصيل أرسلته مع أمه ، كأنما جعلت له بذلك رجلا .
رجم : الرجام الحجارة ، والرجم الرمي بالرجام ، يقال رجم فهو مرجوم ، قال تعالى :
( لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين ) أي المقتولين أقبح قتلة وقال : ( ولولا رهطك لرجمناك - إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم ) ويستعار الرجم للرمي بالظن والتوهم وللشتم والطرد نحو قوله تعالى : ( رجما بالغيب ) ، قال الشاعر :
* وما هو عنها بالحديث المرجم * وقوله تعالى : ( لأرجمنك واهجرني مليا ) ، أي لأقولن فيك ما تكره . والشيطان الرجيم المطرود عن الخيرات وعن منازل الملا الأعلى .
قال تعالى : ( فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) وقال تعالى : ( اخرج منها فإنك رجيم ) وقال في الشهب : ( رجوما للشياطين ) والرجمة والرجمة أحجار القبر ثم يعبر بها عن القبر وجمعها رجام ورجم وقد رجمت القبر وضعت عليه رجاما . وفى الحديث " لا ترجموا قبري " ، والمراجمة المسابة الشديدة ، استعارة كالمقاذفة . والترجمان تفعلان من ذلك .
رجا : رجا البئر والسماء وغير هما : جانبها والجمع أرجاء ، قال تعالى : ( والملك على أرجائها ) والرجاء ظن يقتضى حصول ما فيه مسرة ، وقوله تعالى : ( مالكم لا ترجون لله وقارا ) قيل مالكم لا تخافون وأنشد :
إذا لسعته النحل لم يرج لسعها * وحالفها في بيت نوب عوامل ووجه ذلك أن الرجاء والخوف يتلازمان ،

190