كتاب السين سبب : السبب الحبل الذي يصعد به النخل وجمعه أسباب قال ( فليرتقوا في الأسباب ) والإشارة بالمعنى إلى نحو قوله : ( أم لهم سلم يستمعون فيه ) وسمى كل ما يتوصل به إلى شئ سببا ، قال تعالى ( وآتيناه من كل شئ سببا فأتبع سببا ) ومعناه أن الله تعالى أتاه من كل شئ معرفة وذريعة يتوصل بها فأتبع واحدا من تلك الأسباب وعلى ذلك قوله تعالى :
( لعلى أبلغ الأسباب أسباب السماوات ) أي لعلى أعرف الذرائع والأسباب الحادثة في السماء فأتوصل بها إلى معرفة ما يدعيه موسى ، وسمى العمامة والخمار والثوب الطويل سببا تشبيها بالحبل في الطول . وكذا منهج الطريق وصف بالسبب كتشبيهه بالخيط مرة وبالثوب المحدود مرة . والسب الشتم الوجيع قال ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) وسبهم لله ليس على أنهم يسبونه صريحا ولكن يخوضون في ذكره فيذكرونه بما لا يليق به ويتمادون في ذلك بالمجادلة فيزدادون في ذكره بما تنزه تعالى عنه وقول الشاعر :
فما كان ذنب بنى مالك * بأن سب منهم غلاما فسب بأبيض ذي شطب قاطع * يقد العظام ويبري القصب فإنه نبه على ما قال الآخر :
* ونشتم بالافعال لا بالتكلم * والسب المسابب ، قال الشاعر :
لا تسبنني فلست بسبي * إن سبى من الرجال الكريم والسبة ما يسب وكنى بها عن الدبر ، وتسميته بذلك كتسميته بالسوأة . والسبابة سميت للإشارة بها عند السب ، وتسميتها بذلك كتسميتها بالمسبحة لتحريكها بالتسبيح .
سبت : أصل السبت القطع ومنه سبت السير قطعه وسبت شعره حلقه وأنفه اصطلمه ، وقيل سمى يوم السبت لان الله تعالى ابتدأ بخلق السماوات والأرض يوم الأحد فخلقها في ستة أيام كما ذكره فقطع عمله يوم السبت

220