فارجعوا . " * ( إلى بارئكم ) * ) أي خالقكم ، وكان أبو عمرو يختلس الهمزة إلى الجزم في قوله : " * ( بارئكم ) * ) و ( يأمركم ) وينصركم طلباً للخفة كقول امرؤ القيس :
فاليوم أشرب غير مستحقب إثماً من الله ولا واغل وأنشد :
وإذا أعوججن قلت صاحب قوّم بالدوّ أمثال السفين العوم قال : " * ( فاقتلوا أنفسكم ) * ) ليقتل البريء المجرم . " * ( ذلكم ) * ) القتل . " * ( خيرٌ لكم عند بارئكم ) * ) قال ابن جرير : فأبى الله عزّ وجلّ أن يقبل توبة بني إسرائيل إلاّ بالحال التي كرهوا أن يقاتلوهم حين عبدوا العجل .
وقال قتادة : ( جعلّ عقوبة ) عبدة العجل القتل ؛ لأنّهم إرتدّوا ، والكفر يبيح الدّم .
وقرأ قتادة : ( فأقيلوا أنفسكم ) من الإقالة أي استقيلوا العثرة بالتوبة ، فلما أهمّ موسى بالقتل قالوا : نصير لأمر الله تعالى فجلسوا بالأفنية مختبئين وأصلت القوم عليهم الخناجر وكان الرّجل يرى ابنه وأباه وعمّه وقومه وصديقه وجاره فلم يمكنهم المضي لأمر الله وقالوا : يا موسى كيف نفعل ؟ فأرسل الله ضبابة وسحابة سوداء لا يبصر بعضهم بعضاً وقيل لهم من حلّ حبوته أو مدّ طرفه إلى قاتله أو إتّقى بيد أو رجل فهو طعون مردود توبته ، فكانوا يقتلونهم إلى المساء ، فلمّا كثر فيهم القتل دعا هارون وموسى وبكياً وجزعاً وتضرّعاً وقالا : يا ربّ هلكت بنو إسرائيل البقيّة البقيّة ، فكشف الله عزّ وجلّ السحاب وأمرهم أن يرفعوا السلاح عنهم ويكفّوا عن القتل .
فتكشّفت عن ألوف من القتلى ، فاشتدّ ذلك على موسى ، فأوحى الله إليه : أما يرضيك أن أدخل القاتل والمقتول الجنّة ، وكان من قُتل منهم شهيداً ومن بقي منهم نكفّر عنه ذنوبه ، فذلك قوله : " * ( فتاب عليكم ) * ) يعني ففعلتم بأمره فتاب عليكم وتجاوز عنكم .
" * ( إنّه هو التواب الرحيم ) * ) ) .
* ( وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ * ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَاكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ * وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَاذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ *

198