" * ( وعملوا الصالحات ) * ) أي الخصال والفعلات " * ( الصالحات ) * ) نعت لأسم مؤنث محذوف .
وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه في " * ( وعملوا الصالحات ) * ) : معناه أخلصوا الأعمال ، يدلّ عليه قوله : " * ( فليعمل عملا صالحاً ) * ) أي خالصاً لأن المنافق والمرائي لا يكون عمله خالصاً ، وقال : أقاموا الصلوات المفروضات ، دليله قوله تعالى : * ( وأقاموا الصلاة ) * * ( إنا لا نضيع أجر المصلحين ) * ) من المسلمين .
وقال ابن عباس : عملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربّهم ، وقال : العمل الصالح يكون فيه أربعة أشياء : العلم ، والنية ، والصبر ، والاخلاص .
وقال سهل بن عبد الله : لزموا السنّة ؛ لأنّ عمل المبتدع لا يكون صالحاً .
وقيل : أدّوا الأمانة ، يدل عليه قوله : " * ( وكان أبوهما صالحاً ) * ) أي أميناً .
وقيل : تابوا ، ودليله قوله تعالى : " * ( وتكونوا من بعده قوماً صالحين ) * ) أي التائبين .
" * ( أن لهم ) * ) : محل ( أن ) نصب بنزع حرف الصّفة ، أي بأنّ لهم .
" * ( جنّات ) * ) : في محل النصب فخفض لأنها جمع التأنيث ، وهي جمع الجنّة وهي البستان ، سمّيت جنّة لاجتنانها بالأشجار .
" * ( تجري من تحتها الأنهار ) * ) : أي من تحت شجرها ومساكنها . وقيل : بأمرهم ، كقوله : ( وهذه الأنهار تجري من تحتي أي بأمري .
والأنهار : جمع نهر ، سمّي نهراً لسعته وضيائه ومنه النهار .
وأنشد أبو عبيدة :
ملكتُ بها كفّي فأنهرتُ فتقها يرى قائم من دونها ما وراءها أي وسعتها ، يصف طعنة .
وأراد بالأنهار المياه على قرب الجوار لأن النهر لا يجري .
وقد جاء في الحديث : ( أنهار الجنّة تجري في غير إخدود )

170