< فهرس الموضوعات > ويأمرون الناس بالبخل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وإن تك حسنة يضاعفها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لو تسوى بهم الأرض < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أو لامستم النساء < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أن اقتلوا . . . أو اخرجوا < / فهرس الموضوعات > قوله تعالى « ويأمرون الناس بالبخل » يقرأ بضم الياء واسكان الخاء وبفتحهما وهما لغتان كالعدم والعدم والحزن والحزن وقيل التحريك المصدر والإسكان الاسم قوله تعالى « وإن تك حسنة يضاعفها » يقرأ بنصب حسنة ورفعها وبإثبات الألف وطرحها وقد ذكرت الحجة فيهما آنفا فأغنى عن الإعادة ها هنا قوله تعالى « لو تسوى بهم الأرض » يقرا بضم التاء والتخفيف وبفتحها والتشديد وقد ذكرت من علة ذلك فيما سلف ما يدل على معناه قوله تعالى « بهم الأرض » يقرأ بكسر الهاء والميم وبضمهما وبكسر الهاء وضم الميم فالحجة لمن كسرهما أنه كسر الهاء لمجاورة الباء والميم لالتقاء الساكنين والحجة لمن ضمهما أنه ردهما إلى الأصل الذي كانا عليه قبل دخول الباء ومن كسر الهاء فلمجاورة الباء وبقي الميم على أصل ما كانت عليه وأسقط الواو بعدها تخفيفا وحرك الميم بحركة قد كانت لها في الأصل قوله تعالى « أو لامستم النساء » يقرأ بإثبات الألف وطرحها فالحجة لمن أثبتها أنه جعل الفعل للرجل والمرأة ودليله أن فعل الاثنين لم يأت عن فصحاء العرب إلا ب‌ فاعلت وب‌ المفاعلة وأوضح الأدلة على ذلك قولهم جامعت المرأة ولم يسمع منهم جمعت والحجة لمن طرحها أنه جعلها فعلا للرجل دون المرأة ودليله قوله تعالى « إذا نكحتم المؤمنات » ولم يقل ناكحتم وكل قد ذهب من العربية مذهبا أبان به عن فضله وفصاحته قوله تعالى « أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا » قد تقدم القول في الحجة له

99