< فهرس الموضوعات > يوصى بها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > يدخله جنات < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > واللذان يأتيانها منكم < / فهرس الموضوعات > قوله تعالى « يوصي بها » يقرأ بكسر الصاد وفتحها فالحجة لمن كسر أنه جعل الفعل للموصي لأنه قد تقدم ذكره في قوله « فلأمه » والحجة لمن فتح أنه جعله فعل ما لم يسم فاعله قوله تعالى « يدخله جنات » يقرأ بالنون والياء وكذلك « يدخله نارا » فالحجة لمن قرأها بالياء قوله تعالى في أول الكلام « ومن يطع الله » يدخله ولو كان بالنون لقال ومن يطعنا والحجة لمن قراهما بالنون أن العرب ترجع من الخطاب إلى الغيبة ومن الغيبة إلى الخطاب كقوله تعالى « حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم » ولم يقل بكم ومن ذلك قول عنترة حلت بأرض الزائرين فأصبحت * عسرا على طلابك ابنة مخرم قوله تعالى « واللذان يأتيانها منكم » يقرأ بتشديد النون وتخفيفها وكذلك ما كان في القرآن من نون التثنية في مثل هذا فالحجة لمن شدد أنه جعل التشديد عوضا من الياء المحذوفة في الذي كما جعلها عوضا من الألف في « إن هذان لساحران » ليفرق بين ما قد سقط منه حرف وبين ما قد بنى على لفظه وتمامه والحجة لمن خفف أن العرب قد تخذف طلبا للتخفيف من غير تعويض وتعوض طلبا للإتمام وكل من ألفاظها ومستعمل في كلامها فأما قوله « فذانك » فإن من شدد النون جعله تثنية ذلك وتقديره ذان لك فقلب من اللام نونا وأدغم ومن خفف جعله تثنية ذاك فأتى بالنون الخفيفة للاثنين فأما دخول الكاف فيها

96