< فهرس الموضوعات > ولتكملوا العدة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وأتوا البيوت من أبوابها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ولا تقاتلوهم حتى يقاتلوكم ، فان قاتلوكم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج < / فهرس الموضوعات > أيام متتابعة لا عن يوم واحد قوله تعالى « ولتكملوا العدة » يقرا بالتشديد والتخفيف فالحجة لمن شدد تكرير فعل الصيام في الشهر إلى اتمام عدته والحجة لمن خفف أنه جعل عقد شهر رمضان عقدا واحدا ودليله قوله تعالى « اليوم أكملت لكم دينكم » قوله تعالى « وأتوا البيوت من أبوابها » يقرأ وما شاكله من الجموع بالضم والكسر فالحجة لمن ضم أنه أتى بالكلام على أصل ما وجب للجمع لأن هذا الوزن ينقسم في الكلام قسمين جمعا كقولك فلوس ومصدرا كقولك قعد قعودا والحجة لمن كسر أنه لما كان ثاني الكلمة ياء كرهوا الخروج من ضم إلى ياء فكسروا أول الاسم لمجاورة الياء ولم يجمعوا بين ضمتين إحداهما على ياء فان قيل فما حجة من ضم العين من العيون والجيم من الجيوب وكسر الباء من البيوت فقل العين حرف مستعل مانع من الإمالة فاستثقل الكسر فيه فبقاه على أصله والجيم حرف شديد متفش فثقل عليه أن يخرج به من كسر إلى ضم فأجراه على أصله والحجة لمن كسر الباء كثرة استعمال العرب لذلك وهم يخففون ما يكثرون استعماله اما بحذف واما بإمالة واما بتخفيف ودليل ذلك إمالتهم النار لكثرة الاستعمال وتفخيم الجار لقلة الاستعمال قوله تعالى « ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم » يقرأ باثبات الألف وطرحها ومعناهما قريب والوجه فيهما لا تبادؤوهم بقتال ولا بقتل حتى يبدؤوكم بهما فان بدؤوكم فابدؤوهم قوله تعالى « فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج » يقرا بالرفع والتنوين

70