< فهرس الموضوعات > ليس البر أن تولوا وجوهكم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من موص < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فدية طعام مسكين < / فهرس الموضوعات > ليأتي باللفظ من موضع واحد فان قيل فلم وافقهم أبو عمرو على الكسر الا في الواو واللام وحدهما فقل لما احتاج إلى حركة الواو حركها بحركة هي منها لأن الضم فيها أسهل من الكسر ودليله قوله « اشتروا الضلالة بالهدى » فان قيل فما حجة ابن عامر في ضم التنوين فقل الحجة له أن التنوين حركة لا تثبت خطا ولا يوقف عليه فكانت الحركة بما بعده أولى من الكسر قوله تعالى « ليس البر أن تولوا » يقرأ البر بالرفع والنصب فالحجة لمن رفع أنه جعله اسم ليس والخبر أن تولوا لأن معناه توليتكم والحجة لمن قرأ بالنصب أنه جعله خبر ليس والاسم أن تولوا ودليله أن ليس وأخواتها إذا أتى بعدهن معرفتان كنت مخيرا فيهما وان أتى بعدهن معرفة ونكرة كان الاختيار أن تجعل المعرفة الاسم والنكرة الخبر قوله تعالى « من موص » يقرأ بفتح الواو وتشديد الصاد وباسكان الواو وتخفيف الصاد فالحجة لمن شدد أنه أخذه من وصى ودليله قوله « وما وصينا به إبراهيم » والحجة لمن خفف أنه أخذه من أوصى ودليله قوله « يوصيكم الله » قوله تعالى « فدية طعام مسكين » يقرأ بالتنوين والتوحيد وبالإضافة والجمع فالحجة لمن رفع ووحد أن الفدية مبتدأ وطعام بدل منها ومسكين واحد لأن عليه عن كل يوم يفطره اطعام مسكين والحجة لمن أضاف وجمع أنه جعل الفدية عن

69