< فهرس الموضوعات > لا يلتكم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لحم أخيه ميتاً < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > والله بصير بما تعملون < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من سورة ق < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > يوم نقول لجهنم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وأدبار السجود < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المنادي < / فهرس الموضوعات > قوله تعالى « لا يلتكم » يقرأ بالهمز وتركه فالحجة لمن همز أنه أخذه من ألت يألت والحجة لمن ترك الهمز انه أخذه من لات يليت ومعناهما لا ينقصكم قوله تعالى « لحم أخيه ميتا » يقرأ بالتشديد والتخفيف وقد تقدم القول فيه ومعناه ان ذاكر أخيه بالسوء في غيبته وهو لا يحس به كآكل لحمه ميتا قوله تعالى « والله بصير بما تعملون » اجماع القراء على التاء خطابا للحاضرين إلا ابن كثير فإنه قرأه بالياء على معنى الغيبة ومن سورة ق قوله تعالى « يوم نقول لجهنم » يقرأ بالياء اخبار من الرسول عن الله عز وجل وبالنون اخبار من الله تعالى عن نفسه عز وجل ونصب يوم يتوجه على وجهين أحدهما بقوله « ما يبدل القول لدي » يوم نقول أي في يوم قولنا والثاني بإضمار فعل معناه « واذكر » يوم نقول فأما قول جهنم فعند أهل السنة بآلة وعقل يركبه الله فيها على الحقيقة وعند غيرهم على طريق المجاز وانها لو نطقت لقالت ذلك قوله تعالى « وأدبار السجود » يقرأ بفتح الهمزة على الجمع وبكسرها على المصدر قوله تعالى « المناد » يقرأ بالياء وحذفها على ما تقدم من القوم في نظائره والمنادى ها هنا إسرافيل والمكان القريب بيت المقدس

304