< فهرس الموضوعات > أئنكم لتأتون الرجال < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إلا امرأته < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > قليلا ما تذكرون < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ادارك < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أئذا كنا تراباً وآباؤنا < / فهرس الموضوعات > استأنفها بعد تمام الكلام والحجة لمن فتحها أنه جعلها متصلة بالأول من وجهين أحدهما أنه جعلها وما اتصل بها خبر كان والآخر أنه وصلها بالباء ثم أسقطها فوصل الفعل إليها قوله تعالى « أئنكم لتأتون الرجال » يقرأ بهمزة وياء وبالمد وغير المد وبهمزتين وقد ذكرت علله محكمة فيما سلف قوله تعالى « إلا امرأته قدرناها » يقرأ بتشديد الدال وتخفيفها وقد تقدم القول فيه قوله تعالى « قليلا ما تذكرون » يقرأ بالتاء والياء وبالتشديد والتخفيف وقد ذكر آنفا قوله تعالى « بل ادارك » يقرأ بقطع الألف وإسكان الدال وبوصل الألف وتشديد الدال وزيادة ألف بين الدال والراء فالحجة لمن قطع الألف أنه جعله ماضيا من الأفعال الرباعية ومنه قوله « إنا لمدركون » والحجة لمن وصل وشدد وزاد ألفا أن الأصل عنده تدارك ثم أسكن التاء وأدغمها في الدال فصارتا دالا شديدة ساكنة فأتى بألف الوصل ليقع بها الابتداء وكسر لام بل لذهاب ألف الوصل في درج الكلام والتقائها مع سكون الدال ومثله « فادارأتم فيها » « قالوا اطيرنا بك » « وازينت وظن أهلها » قوله تعالى « أئذا كنا ترابا وآباؤنا » مذكور فيما تقدم فأما قوله « أئنا » يقرا بالاستفهام والإخبار فالحجة لمن استفهم أنه أراد أإنا بهمزتين فقلب الثانية ياء لانكسارها تخفيفا لها والحجة لمن أخبر أنه أراد إننا فاستثقل

248