< فهرس الموضوعات > لا يتبعوكم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ثم كيدوني < / فهرس الموضوعات > وتضحى على غب السرى وكأنما * أطاف بها من طائف الجن أولق والحجة لمن حذفها أنه أراد به رده إلى الأصل وأصله طويف فلما تقدمت الواو بالسكون قلبت ياء وأدغمت في الياء فثقل عليهم تشديد الياء مع كسرها فخففوه بأن طرحوا إحدى الياءين وأسكنوا كما قالوا هين لين قال حسان بن ثابت جنية أرقني طيفها * يذهب صبحا وترى في المنام قوله تعالى « لا يتبعوكم » يقرأ بالتشديد والتخفيف فالحجة لمن شدد أنه أراد به لا يسيرون على أثركم ولا يركبون طريقتكم في دينكم والحجة لمن خفف أنه أراد به لا يلحقوكم ومنه قول العرب اتبعه إذا سار في أثره وتبعه إذا لحقه وقيل هما لغتان فصيحتان قوله تعالى « ثم كيدون » يقرا بإثبات الياء وحذفها فالحجة لمن أثبتها أنها غير فاصلة ولا آخر آية والحجة لمن حذفها أنه أدى ما وجده في السواد فأما قوله في سورة المرسلات « فكيدون » فأكثر القراء على حذفها لأنها فاصلة في آخر آية

144