< فهرس الموضوعات > وجاعل الليل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فمستقر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وجنات من أعناب < / فهرس الموضوعات > والحجة لمن قرأ بالفتح أنه جعله ظرفا ومعناه الفضاء بين الغايتين ودليله قراءة عبد الله لقد تقطع ما بينكم ومن الأسماء ما يكون ظرفا واسما كقولك زيد دونك وزيد دون من الرجال وزيد وسط الدار وهذا وسطها قوله تعالى « وجعل الليل » يقرأ بإثبات الألف وخفض الليل وبطرحها ونصب الليل فالحجة لمن أثبت الألف وخفض أنه رد لفظ فاعل على مثله وأضاف بمعنى ما قد مضى وثبت وهو الأحسن والأشهر والحجة لمن حذفها ونصب أنه جعله فعلا ماضيا وعطفه على فاعل معنى لا لفظا كما عطفت العرب اسم الفاعل على الماضي لأنه بمعناه قال الراجز يا ليتني علقت غير خارج * أم صبي قد حبا أو دارج قوله تعالى « فمستقر » يقرأ بكسر القاف وفتحها فالحجة لمن كسر أنه جعله اسم الفاعل من قولهم قر الشيء فهو مستقر ومعناه مستقر في الأصلاب ومستودع في الأرحام وقيل في الأحياء وفي الأموات والحجة لمن فتح أنه أراد الموضع من قولهم هذا مستقري وقيل معناه مستقر في الدنيا أو القبر ومستودع في الجنة أو النار قوله تعالى « وجنات من أعناب » يقرأ بالرفع والنصب فالحجة لمن رفع أنه رده على قوله « قنوان دانية وجنات » والحجة لمن نصب أنه رده على قوله « نخرج منه حبا متراكبا » وجنات

121