إلى غير ذلك من الأمثلة التي ترد في مناسبات مختلفة ، جارى فيها من سبقه من المفسرين الذين ينقلون عن الإسرائيليات ولا يتحرون الدقة في المعلومات الكونية ، خصوصا في الكلام على خلق السماوات والأرض ، وتأويل الآيات التي تتعرض للظواهر الطبيعية ، أو تشير إلى المسائل العلمية .
وللمؤلف في ذلك كثير من العذر ، لأنه - رحمه الله - تابع فيه ثقافة عصره ، وما تجري به ألسنة العلماء في ذلك الزمان .
وقد رأت الدار - بعد أن تحققت حاجة الناس إلى هذا الكتاب ، ورغبة الكثير من العلماء في الأقطار الاسلامية في ذيوعه - أن تقرر إعادة طبعها تعميما للفائدة .
هذا وسيرى القارئ أننا حرصنا على أن تكون هذه الطبعة موافقة لسابقتها في أجزائها وصفحاتها وأرقامها ، إلا في تفاوت يسير ، يستطيع القارئ أن يدركه في الصفحة التالية أو السابقة .
كما أننا نبهنا في هذه الطبعة إلى أمر لم يكن في سابقتها ، فعندما يذكر المؤلف عبارة :
( على ما يأتي بيانه ) نوضح ذلك في الهامش ، مبينين موضعه من الكتاب حتى يسهل على القارئ متابعة الدراسة ، وربط الكلام بعضه ببعض ، دون جهد أو عناء .
ولا يفوتني أن أنوه بفضل حضرات الزملاء الذين اشتركوا معي في تصحيح هذا الكتاب في طبعته الأولى بعد جزئه الرابع ، وهم السادة : الشيخ إبراهيم أطفيش ، والشيخ بشندي خلف الله ، والشيخ محمد محمد حسنين .
والله المسؤول أن ينفع بهذا التفسير الجليل ، وأن يجزي مؤلفه خير الجزاء ، وأن يعين القائمين بنشر التراث الاسلامي من أمثال هذا الكتاب العظيم . وأن يوفق " الدار " في تأدية رسالتها حتى تنهض بهذا العبء الكبير ، وتقدم للعالم أجمع خير تراث تركه الأقدمون .
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد ، وعلى آله وصحابته أجمعين .
مصححه أحمد عبد العليم البردوني 16 من المحرم سنة 1372 ( 6 من أكتوبر سنة 1952 ) .

مقدمة الطبعة الثانية وترجمة المؤلف 5