حَسَنَةً وفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا [1] إِلَيْكَ قالَ عَذابِي أُصِيبُ بِه مَنْ أَشاءُ ورَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ويُؤْتُونَ الزَّكاةَ والَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ ( 156 ) ) * [ الأعراف : 7 / 155 - 156 ] .
كل شأن عظيم يجب الاستعداد له بما يناسبه ، وكان الإعداد لمناجاة موسى ربه :
أنه اختار من قومه سبعين رجلا ، وأمرهم بالصيام والتطهر ، ليذهب بهم إلى موضع عبادة وابتهال ودعاء ، ليكون منه ومنهم اعتذار إلى الله عز وجل من خطأ بني إسرائيل في عبادة العجل ، وطلب لكمال العفو عمن بقي منهم . وكان ذلك عن توقيت من الله عز وجل ووعد ( أو عدة ) في الوقت والموضع ثم خرج بهم إلى طور سيناء ، فلما دنا موسى من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتى تغشى الجبل كله ، وقال للقوم : ادنوا فدنوا ، حتى إذا دخلوا في الغمام وقعوا سجدا ، وسمعوا المولى جل شأنه ، وهو يكلم موسى بأمره ونهيه ، ثم انكشف الغمام ، فأقبلوا على موسى ، وطلبوا منه رؤية الله جهرة ، فإنك قد كلمته فأرناه ، فأخذتهم رجفة الجبل وصعقوا حينما ألحوا في طلب الرؤية ، ولم تكن تلك الرجفة موتا ، ولكنها رعدة من هيبة الله تعالى وجلاله ، واهتزاز وتقلقل للهول العظيم .
فقال موسى حينئذ متأسفا عليهم : رب لو شئت أهلكت هؤلاء القوم حين عبدوا العجل وحين طلبوا رؤيتك ، وأهلكتني معهم أيضا قبل أن أرى ما رأيت من رعدتهم . يا رب ، أتهلكنا بما فعل السفهاء منا ؟ حيث طلبوا رؤيتك جهرا لسماعهم كلامك . وما هي إلا فتنتك أي ابتلاؤك واختبارك وامتحانك حين كلمتني ، فسمعوا كلامك وطلبوا الرؤية ، فليس الأمر إلا أمرك ، وما الحكم إلا لك ، فما شئت كان ، تضل بالمحنة من تشاء من عبادك وهم الجاهلون غير المتثبتين في معرفتك ، ولست

[1] تبنا ورجعنا إليك .

732