مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِه فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّه بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ ويُحِبُّونَه أَذِلَّةٍ [1] عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ [2] عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّه ولا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ [3] ذلِكَ فَضْلُ اللَّه يُؤْتِيه مَنْ يَشاءُ واللَّه واسِعٌ [4] عَلِيمٌ ( 54 ) إِنَّما وَلِيُّكُمُ ( 5 ) اللَّه ورَسُولُه والَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ويُؤْتُونَ الزَّكاةَ وهُمْ راكِعُونَ ( 55 ) ومَنْ يَتَوَلَّ اللَّه ورَسُولَه والَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّه هُمُ الْغالِبُونَ ( 56 ) ) * [ المائدة : 5 / 54 - 56 ] .
من المعلوم أنه ارتدّ عن الدّين إحدى عشرة فئة ، ثلاث قبائل أيام النّبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم :
وهم بنو مدلج بزعامة الأسود العنسي ، وبنو حنيفة بزعامة مسيلمة الكذاب ، وبنو أسد بزعامة طليحة بن خويلد ، وسبع قبائل في عهد أبي بكر الصّديق ، وهم غطفان وفزارة وبنو سليم ، وبنو يربوع ، وبعض بني تميم بزعامة سجاح الكاهنة ، وكندة ، وبنو بكر . وارتدّ جبلة بن الأيهم من الغساسنة وتنصّر ولحق بالشام والروم .
فنزلت هذه الآيات السابقة خطابا للمؤمنين عامة إلى يوم القيامة ، وأشارت إلى القوم الذين قاتلوا أهل الرّدة والذين يأتي اللَّه بهم وهم : أبو بكر الصّديق وأصحابه رضوان اللَّه عليهم .
ومعنى الآيات الكريمات : أن اللَّه وعد هذه الأمة أن من ارتدّ منها ، فإنه تعالى يجيء بقوم ينصرون الدين ، ويستغنى بهم عن المرتدّين ، فكان أبو بكر وأصحابه ممن صدق فيهم الخبر في ذلك العصر السابق في صدر الإسلام . فمن يرتد عن دينه في المستقبل ، فسوف يأتي اللَّه بقوم بديل عنهم ، وصفهم القرآن الكريم بستّ صفات :
1 - إنهم أناس يحبّهم اللَّه تعالى ، أي يثيبهم أحسن الثواب على طاعتهم ، ويرضى عنهم .

[1] متواضعين رحماء بهم .
[2] أشدّاء عليهم .
[3] اعتراض معترض .
[4] كثير الفضل والجود . ( 5 ) ناصركم .

472