المفضل الضبيّ . ورحل إلى البصرة فأخذ اللغة عن الخليل .
أخذ القراءة عرضا وسماعا جمع منهم إبراهيم بن زاذان وحفص الدوري وأبو عبيد القاسم بن سلام وقتيبة بن مهران وخلف بن هشام البزار ويحيى بن زياد الفرّاء وغيرهم ، وروى عنه الحروف يعقوب الحضرمي .
ذكر أبو عبيد في كتاب ( القراءات ) أن الكسائي ( كان يتخيّر القراءات فأخذ من قراءة حمزة ببعض وترك بعضا ، وكان من أهل القراءة وهي كانت علمه وصناعته ، ولم يجالس أحدا كان أضبط ولا أقوم بها منه . وكانت قراءته متوسطة غير خارجة عن آثار من تقدم من الأئمة إلا أن الناس كانوا يكثرون عليه حتى لا يضبط الأخذ عليهم ، فيجمعهم ويجلس على كرسي ويتلو القرآن من أوله إلى آخره وهم يسمعون ويضبطون عنه حتى المقاطع والمبادي ، وربما وقع منه خطأ فيأمرهم بمحوه من كتبهم ) .
ألف كتبا كثيرة في اللغة والنحو والقراءة منها : معاني القرآن ، القراءات ، مقطوع القرآن وموصوله ، الهاءات . مات بقرية ( بنويه ) من عمل ( الريّ ) هو ومحمد بن الحسن القاضي صاحب أبي حنيفة مع الرشيد متوجّها إلى خراسان ، فقال الرشيد : ( دفنا الفقه والنحو بالريّ ) وكان إمام الكوفيين في العربية .
أبو الحارث : الليث بن خالد البغدادي ( 240 ه ) .
ثقة معروف حاذق ضابط . عرض القراءة على الكسائي وهو من جلة أصحابه ، وروى الحروف عن حمزة بن القاسم الأحول وعن اليزيدي .
روى القراءة عنه عرضا وسماعا سلمة بن عاصم صاحب الفراء وغيره .
الدوري : حفص بن عمر ، أبو عمر الأزدي البغدادي النحوي الضرير ( 246 ه ) .
نزيل ( سامرا ) ، إمام القراءة وشيخ الناس في زمانه ، ثقة ثبت كبير ضابط ، أول من جمع القراءات . رحل في طلبها وقرأ بجميع الحروف السبعة وبالشواذ ، وسمع من ذلك شيئا كثيرا . قرأ على إسماعيل بن جعفر عن نافع وعن أبي جعفر ، وعلى الكسائي لنفسه ، ولأبي بكر عن عاصم وغيرهم .
وروى القراءة عنه وقرأ عليه جماعة منهم الإمام الطبري المفسر المؤرخ . ورئي أحمد بن حنبل يكتب عنه .
بقية العشرة 8 - أبو جعفر يزيد بن القعقاع : المخزومي المدني القارئ ( 130 ه ) إمام تابعي مشهور ، صالح متعبد كبير القدر . عرض القراءة على مولاه عبد اللَّه بن عياش وعبد اللَّه بن عباس وأبي هريرة ، وروى عنهم وصلَّى بابن عمر وأقرأ الناس .
روى القراءة عنه نافع وسليمان بن مسلم بن جماز . وعيسى بن وردان وجماعة .

57