ه ) أحد الأعلام ، ثقة صالح ، أصله من أصبهان ، وكان أسود اللون حالكا صبيح الوجه ، حسن الخلق ، فيه دعابة .
أخذ القراءة عرضا عن جماعة من تابعي أهل المدينة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وأبي جعفر القارئ ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، والزهري وغيرهم . وبلغ شيوخه السبعين .
روى القراءة عنه عرضا وسماعا جماعة منهم الإمام مالك بن أنس صاحب المذهب ، وقالون من أهل المدينة ، والأصمعي وأبو عمرو بن العلاء من أهل البصرة ، وورش والليث بن سعد من أهل مصر ، وأبو مسهر الدمشقي وخويلد بن معدان من أهل الشام ، وكردم المغربي ، والغاز بن قيس الأندلسي . . . وغيرهم خلق كثير من مختلف الأمصار .
أقرأ الناس سبعين سنة ونيفا وانتهت إليه رئاسة القراءة بالمدينة وتمسك أهلها بقراءته ، وكان الإمام مالك يقول : ( قراءة أهل المدينة سنة ) ، قيل له : ( قراءة نافع ) ؟ قال : ( نعم ) .
وكانت أحب القراءات إلى الإمام أحمد بن حنبل . كان نافع عالما بوجوه القراءات ، متبعا لآثار الأئمة الماضين ببلده ، زاهدا ، جوادا ، صلَّى في مسجد النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ستين سنة .
قالون : أبو موسى ، بن مينا الزرقي مولى بني زهرة ( 120 - 220 ه ) .
قارئ المدينة ونحويها ، يقال إنه ربيب نافع ، وقد اختص به كثيرا وهو الذي لقبه قالون ( بمعنى جيد في الرومية ) لجودة قراءته . كان جد جده من سبي الروم . سئل : ( كم قرأت على نافع ) ؟ فأجاب : ( ما لا أحصيه كثرة ) حتى قال له نافع : ( إلى كم تقرأ عليّ ؟
اجلس إلى أسطوانة حتى أرسل إليك من يقرأ ) . قرأ عليه جماعة ، وكان أصمّ يقرئ القرآن وينظر إلى شفتي القارئ ويرد عليه اللحن والخطأ .
ورش : عثمان بن سعيد القبطي المصري مولى قريش ( 110 - 197 ه ) شيخ القراء المحققين ، وإمام أهل الأداء المرتلين ، انتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية . رحل إلى نافع فعرض عليه القرآن عدة ختمات في سنة 155 . وله اختيار خالف فيه نافعا ، وكان ثقة حجة ، جيد القراءة ، حسن الصوت ، إذا قرأ يهمز ويمد ويشدّد ويبين الأعراب ، لا يمله سامعه .
كان قصيرا أشقر أزرق أبيض اللون ، يلبس ثيابا قصارا فشبهه نافع ب ( الورشان ) الطائر المعروف ، ثم خفّف فقيل : ورش .
2 - ابن كثير المكي : عبد اللَّه ، أبو معبد العطار الداري الفارسي الأصل ، إمام أهل مكة في القراءة ( 45 - 120 ه ) .
روى عن عدد من الصحابة لقيهم : عبد اللَّه بن الزبير وأبي أيوب الأنصاري ، وأنس بن مالك وغيرهم . وأخذ القراءة عرضا على درباس مولى بن عباس ومجاهد بن جبر وعبد اللَّه بن السائب وغيرهم .
وروى القراءة عنه جماعة منهم حماد بن زيد وحماد بن سلمة والخليل بن أحمد

52