وبفتحها : اسم فاعل مبالغة ، ويراد به إبليس غاض الشيء : نقص ، ومنه : وغيض الماء .
وتغيض الأرحام . وغاظ بالظاء يغيظ من :
الغيظ غور : غاير من غار الماء إذا ذهب غرام : عذاب ومنه : إنا لمغرمون ، والمغرم :
غرم المال ومنه : من مغرم مثقلون .
حرف الفاء فرقان مفرّق بين الحق الباطل . ومنه :
يجعل لكم فرقانا : أي تفرقة . لذلك سمي القرآن بالفرقان فئة جماعة من الناس فصال فطام من الرضاع فضل له معنيان : الإحسان .
والربح في التجارة وغيرها . ومنه : يبتغون من فضل اللَّه فسق أصله الخروج وتارة يرد بمعنى الكفر . وتارة بمعنى العصيان فتنة لها ثلاثة معان : الكفر . والاختبار . والتعذيب فاء يفيء أي رجع فلك بضم الفاء : سفينة .
ويستوي فيه المفرد والجمع فلك بفتحتين :
القطب الذي تدور به الكواكب فزع له معنيان : الخوف من الإسراع . ومنه : إذا فزعوا فلا فوت فرح له معنيان : السرور والبطر فاحشة وفحشاء : هي كل ما يقبح ذكره من المعاصي فرض له معنيان :
الوجوب . والتقدير فتح له معنيان : فتح الأبواب . ومنه : فتح البلاد وشبهها .
والحكم ومنه : افتح بيننا وبين قومنا . ويقال للقاضي : فاتح . واسم اللَّه الفتاح ، قيل :
الحاكم . وقيل : خالق الفتح والنصر انفضوا تفرقوا فطره خلقه ابتداء . ومنه : فاطر السماوات والأرض . وفطرة اللَّه : التي خلق الخلق عليها . وأفطر بالألف : من الطعام فطور شقوق . ومنه انفطرت أي : انشقت .
ويتفطَّرن فجّ طريق واسع وجمعه : فجاج فار التنور يقال : لكل شيء هاج وعلا حتى فاض . ومنه : وهي تفور . وقولهم : فارت القدر فوج جماعة من الناس وجمعه : أفواج فاكهين من التلذذ بالفاكهة أو من الفكهة وهي السرور واللهو فؤاد هو القلب ، وجمعه أفئدة استفز يستفز : أي استخف فقه فهم . ومنه :
لا يفقهون . وما نفقه كثيرا في حرف جر بمعنى الظرفية . وقد تكون للتعليل . وقد تكون بمعنى مع . وقيل : بمعنى على الفاء لها ثلاثة أنواع : عاطفة . ورابطة . وناصبة للفعل بإضمار أن . ومعناها : الترتيب والتعقيب والسبب .
حرف القاف قرآن القرآن العزيز . ومصدره قرأ : أي تلا . ومنه : إنّ علينا جمعه وقرآنه قنوت له خمسة معان : العبادة ، والطاعة والقيام في الصلاة ، والدعاء ، والسكوت قضاء له سبعة معان : الحكم . والأمر . والقدر السابق .
وفعل الشيء ، والفراغ منه ، والموت ، والإعلام بالشيء ، ومنه : قضينا إليه ذلك الأمر قدر له خمسة معان : من القدرة ، ومن التقدير ، ومن المقدار ، ومن القدر ، والقضاء ، وبمعنى التضييق نحو : فقدر عليه رزقه ، وقد يشدّ الفعل ويخفف . والقدر بفتح الدال وإسكانها القضاء والمقدار وبالفتح لا غير من القضاء قام له معنيان : من القيام على الرجلين ، ومن القيام بالأمر بتقديره وإصلاحه ، ومنه : الرجال قوّامون على النساء ، وقام الأمر : ظهر واستقام ، ومنه :
الدين القيّم دينا قيّما له ثلاثة معان : أقام الرجل غيره من القيام ، ومن التقويم ومنه :
جدارا يريد أن ينقض فأقامه ، وأقام في

40