وعند الرمي والطواف . وقيل فيه أن أهل الجاهلية كانوا يقفون عند قضاء المناسك فيذكرون مآثرهم ومفاخر آبائهم ، فأبدلهم الله به ذكره وشكره على نعمه والثناء عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات : ( إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء ، الناس من آدم وآدم من تراب لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى ) ثم تلا : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) [ الحجرات : 13 ] فكان خروج الكلام على حال لأهل الجاهلية في ذكرهم آباءهم ، والله أعلم .
باب أيام منى والنفر فيها قال الله عز وجل : ( واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ) . قال أبو بكر : روى سفيان وشعبة عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيام منى ثلاثة أيام التشريق ، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ، ومن تأخر فلا إثم عليه ) . واتفق أهل العلم على أن قوله بيان المراد الآية في قوله : ( أيام معدودات ) ، ولا خلاف بين أهل العلم أن المعدودات أيام التشريق ، وقد روي ذلك عن علي وعمر وابن عباس وابن عمر وغيرهم ، إلا شئ رواه ابن أبي ليلى عن المنهال عن زر عن علي قال : ( المعدودات يوم النحر ويومان بعده اذبح في أيها شئت ) .
وقد قيل إن هذا وهم ، والصحيح عن علي أنه قال ذلك في المعلومات . وظاهر الآية ينفي ذلك أيضا ، لأنه قال : ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ) ، وذلك لا يتعلق بالنحر وإنما يتعلق برمي الجمار والمفعول في أيام التشريق . وأما المعلومات ، فقد روي عن علي وابن عمر : ( أن المعلومات يوم النحر ويومان بعده ، واذبح في أيها شئت ) قال ابن عمر :
( المعدودات أيام التشريق ) ، وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس : ( المعلومات العشر والمعدودات أيام التشريق ) . وقد روى ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس :
( المعلومات يوم النحر وثلاثة أيام بعده أيام التشريق ، والمعدودات يوم النحر وثلاثة أيام بعده التشريق ) . وروى عبد الله بن موسى : أخبرنا عمارة بن ذكوان عن مجاهد عن ابن عباس قال : ( المعدودات أيام العشر والمعلومات أيام النحر ) . فقوله المعدودات إنها أيام العشر ، لا شك في أنه خطأ ولم يقل به أحد ، وهو خلاف الكتاب ، قال الله تعالى : ( فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ) وليس في العشر حكم يتعلق بيومين دون الثلاث . وقد روي عن ابن عباس بإسناد صحيح أن المعلومات العشر والمعدودات أيام التشريق ، وهو قول الجمهور من التابعين ، منهم الحسن ومجاهد وعطاء والضحاك وإبراهيم في آخرين منهم . وقد روي عن أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد : أن المعلومات العشر والمعدودات

382