وأبوه كهل في الخمسين ، فكذلك أبو القاسم عليّ بن المحسّن ، كان وحيد والديه ، وقد ولد ، وأبوه كهل عبر الأربعين ، والعجيب أنّ أبا القاسم ، عليّ بن المحسن ، قد ولد له ولد ، سمّاه محمدا ، وهو وحيده أيضا ، وقد ولد له ، والأب شيخ قد تجاوز السبعين [1] .
وهؤلاء الثلاثة ، الجدّ ، والأب ، والابن ، يشبه أحدهم الآخر ، في الفضل ، وفي الذكاء ، وفي كرم النفس ، وفي انخراطهم في سلك القضاء ، وفي تمذهبهم بمذهب أبي حنيفة ، وفي تمسّكهم بالاعتزال ، والدفاع عنه .
ويتضح تعصّب المحسّن للمعتزلة ، من القصص التي أوردها في النشوار ، فهو يثني عليهم ، كلَّما ورد ذكرهم [2] .
وقد أضاف المحسّن التنوخيّ ، إلى تعلَّقه بالاعتزال ، تعرّضه للتصوّف والصوفيّة [3] .
كما أنّ القصص التي أوردها عن الحنابلة ، وعن رئيسهم البر بهاري [4] ، تدلّ على مقدار ضيقه بهم ، وانزعاجه من تصرّفاتهم ، وعلى عنف رئيسهم البر بهاري ، واستهانته بالأنفس والأرواح [5] .
اتّهم ابن الأثير ، في كتابه الكامل في التاريخ [6] ، المحسّن التنوخيّ ،

[1] معجم الأدباء 6 / 251 و 5 / 301 و 5 / 302 .
[2] القصص 2 / 107 و 2 / 108 و 2 / 109 و 2 / 178 و 2 / 179 من النشوار .
[3] القصص 1 / 48 و 1 / 49 و 1 / 81 و 1 / 82 و 1 / 83 و 1 / 84 و 1 / 85 و 1 / 88 و 1 / 89 و 1 / 90 و 1 / 91 و 1 / 99 و 1 / 101 و 2 / 64 و 2 / 65 و 2 / 150 و 2 / 182 و 2 / 183 و 2 / 186 و 2 / 188 و 2 / 190 و 3 / 147 و 3 / 148 .
[4] القصص 1 / 154 و 2 / 69 و 2 / 123 و 2 / 124 .
[5] تجارب الأمم 1 / 322 والكامل لابن الأثير 8 / 307 و 308 .
[6] الكامل لابن الأثير 9 / 15 .

مقدمة 28