1 - الخطوة الأولى : الحصول على كامل كلام الخصمين من المقالات والردود ( واعذروني في التعبير بالخصومة فالأفكار تتخاصم وليس المقصود أن يتخاصم المتحاوران ) والقارئ عندما يطلع على رد أحد الخصوم ولا يطلع على كلام الآخر فمعنى هذا أنه سيحكم لذلك الخصم وأنا أعجب من بعض القراء الذين يحكمون بأن فلانا ( مخربط ) وإذا سألت القارئ لماذا ؟ ! قال ( أما رأيت رد فلان عليه ! ؟ ) وإذا قلت له وهل قرأت كلام ( المخربط ) نفسه ؟ يجيبك بالنفي ! ! . .
إذن فأنت أكثر ( خربطة ) ما دام أنك تحكم على طرف لم تقرأ كلامه فكان لزاما على القارئ - إن أراد أن يحكم - بأن يطلع على كلام الخصمين ولا تقتصر قراءته على كلام أحدهما دون الآخر . وقد يقول القارئ : لكنني أثق بأن فلانا صادق في نقله عن ذلك ( المخربط ) ! ! . .
أقول : إن نقل كلامه بنصه وكان ثقة في نقله فنعم يمكن أن تحكم على ذلك ( المنصوص ) لا على ما فهم فلان من هذا ( النص ) رغم أن النقل ( المنصوص ) قد يكون مبتورا أو مفصولا عن مقدمة أو شرط وما أشبه ذلك لكن الأدهى من ذلك أن بعض القراء لا يعرف أن بعض الخصوم ينقلون كلام خصومهم ويشوهون ذلك المعنى المراد فمن فعل هذا كان حقا على القارئ أن يذم هذه الطريقة وللأسف فإن ( كبارا ) قد مارسوها في كتبهم ومقالاتهم فكيف ببقية الناس ؟ ! إذن الخطوة الأولى تكمن في الحصول على

321