بل قد جاء صريحة في صحيح مسلم ( 57 / 1 ) " باب حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم " ونص الحديث هو " عن أبي عثمان قال : لما أدعي زياد لقيت أبا بكرة فقلت له ما هذا الذي صنعتم ؟
إني سمعت سعد بن أبي وقاص يقول : سمع أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : امن ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام " ! ! قال أبو بكرة ( وهو أخو زياد لأمه ) وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أ . ه‌ .
والبخاري أخرج هذا الحديث مرتين في كتاب ( المغازي ) وفي ( الفرائض ) ولكن بحذف مناسبة الحديث كما هي عادة البخاري غالبا - في اختصار المتون أحيانا كما أشار إلى ذلك الحافظ بن حجر في مقدمة فتح الباري .
وأخرج الحديث أبو داود أيضا انظر صحيح السن ( 3 / 963 ) حديث رقم ( 4265 ) وغيرهم كثير .
والشاهد قوله ( لما ادعي زياد ) هذا في مسلم وإن كنت أعجب من عدم اطلاع الأستاذ على ثبوت هذا وهو في الصحاح فأنا أشد عجبا لادعائه نفيها وأنه ليس لها سند معروف ؟ !
وإذا أردت أن تعرف مقدار التناقض عند الأستاذ فاقرأ ما كتبه في الكتاب السابق نفسه ص 85 حيث قال : ( واعتصم زياد بخراسان فما زال به معاوية حتى أرضاه واستقدمه ثم ولاه وجعله أخا له " ؟ ! ! . أ . ه‌ .
الآن صار معقولا استلحاق زياد ؟ ؟ ! بعد 58 صفحة فقط يتغير

32