قلنا في حلقة سابقة إنه ليس الهدف من هذه المقالات رد الأخطاء التي وقع فيها الأخ الفقيهي فقط ، إنما الهدف الأهم والأشمل هو استعراض أبرز الأخطاء ( التطبيقية ) عند قطاع كبير من المؤرخين ألا وهم ( المؤرخون الإسلاميون ) على وجه الخصوص ، فهؤلاء وإن كان فيهم القوي في علمه الصحيح في نيته إلا أن أغلب هذا القطاع - للأسف - فيه سطحية ظاهرة في تناول القضايا التاريخية مع إلباس العاطفة والآراء الجماهيرية بلباس العلم والتحقيق والتدقيق مما ( شوش ) على المنهج ( منهج المحدثين ) وشوه تطبيقه ، فهذه المقالات أرجو أن يكون فيها إبراز للمنهج التطبيقي عند ( المحدثين ) مع تبرئه من تطبيقات ( المؤرخين الإسلاميين ) المعاصرين ، وأنتم تلاحظون تركيزي على ( المؤرخين الإسلاميين ) دون غيرهم لأن هؤلاء يتحدثون بلسان ( أهل الحديث ) ويكتبون باسم ( الإسلام ) مع ما في كتاباتهم من آراء خطيرة لا يقرها ( الشرع ) ولا ( منهج المحدثين ) ولا ( أصول الاستدلال ) ولا ( المنهج التاريخي البحت ) القائم على مقارنة المتون ودراستها ، فلذلك أرجو ألا يفهم القارئ من هذه المقالات أنها مجرد رد على خصم ، وإنما أرجو أن تساهم في تصحيح مسار ( الدراسات الجامعية ) في التاريخ لتكون أكثر عمقا وأقوى تحليلا وألصق بالنظرية . أما الآن فنستكمل المشوار مع الأخ الفقيهي فنقول :

237