بجعفر وأصحابه ، وبعضها خلو عنها : " كصبح الأعشى " [1] للقلقشندي ( ت 821 ) و " المواهب اللدنية في السيرة النبوية " [2] للقسطلاني ( ت 923 ) و " انسان العيون في سيرة الأمين المأمون " [3] المعروف بالسيرة الحلبية لبرهان الدين الحلبي ( ت 1044 ) وهذا ما تأيد به البروفيسور حميد الله المستوفي في كتابه القيم " الوثائق السياسية " فقال : " ومما يجدر ذكره أن الحلبي والقسطلاني والقلقشندي لا يذكرون عبارة : وقد بعثت إليك ابن عمي . . . " في متن المكتوب ، وهي لا توجد في متن المكتوب الذي اكتشف حديثا . . .
فنظن : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد أعطى ابن عمه جعفرا كتابا إلى النجاشي وقت هجرته إلى الحبشة . . . " [4] .
بينما سائر المصادر تذكر هذه العبارة ، وكلها بما فيها هذه الثلاثة تذكر جواب النجاشي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) وفيه : " وقد عرفنا ما بعثت به إلينا ، وقد قرينا ابن عمك وأصحابه ، وقد بايعتك وبايعت ابن عمك وأسلمت على يديه لله رب العالمين " [5] .
ثم الكتاب خلو عن تجهيز المسلمين من الحبشة إليه إلى المدينة ، كما هو خلو عن خطبته لام حبيبة ابنة أبي سفيان بواسطة النجاشي ، بينما من

[1] صبح الأعشى في صناعة الانشاء 6 : 379 .
[2] المواهب اللدنية بشرح الزرقاني 3 : 379 .
[3] السيرة الحلبية 3 : 279 .
[4] الوثائق السياسية : 46 - 48 رقم 23 .
[5] الطبري 2 : 652 ، 653 وإعلام الورى : 45 ، 46 والكامل 2 : 63 وأسد الغابة 1 : 62 والبداية 3 : 84 وزاد المعاد 3 : 61 وصبح الأعشى 6 : 466 والسيرة الحلبية وزيني دحلان وإعلام السائلين .

571