جناح ابن عمك . فوقف جعفر بن أبي طالب من الجانب الآخر ، فلما وقف جعفر على يساره برز رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من بينهما وتقدم .
فلما أسلم علي وخديجة وجعفر أسلم زيد ( بن حارثة الكلبي ) بعدهم .
فكان يصلي خلف رسول الله : علي وجعفر وزيد وخديجة [1] .
وهذا النص من القمي وان لم يكن نصا من امام معصوم كما هو المفروض في الخبر عن تفسير الإمام ( عليه السلام ) ، ولكنه على أحسن الظن بالقمي ، وباستبعاد أكيد أن يكون قد أخذ ذلك عن غيرهم ( عليهم السلام ) ، لا يقل شأنا عن النص عند اعواز النص ، بل يفضل النص السابق عن تفسير الإمام ، بإنفراده - خبر التفسير - وتظافر أخبار غير قليلة من الخاصة والعامة تنص على بدء بعثة الرسول بصلاته ثم صلاة علي وخديجة ثم زيد وجعفر بن أبي طالب بتوصية أبيه أبي طالب ، من دون نص على نزول شئ من القرآن ، ببدء بعثة النبي ( صلى الله عليه وآله ) في الأربعين من عمره . وسننقل هنا عينة من هذه الأخبار .
وقبل ذلك لنتريث قليلا في خبر علي بن إبراهيم القمي عندما يلفت النظر من ذكر السجود قبل الركوع ، فهل في ذلك عناية خاصة ؟
لم نقف على عناية خاصة في ذلك حتى عثرنا على رواية رواها ابن أبي الحديد في " شرح النهج " بسنده عن حكيم مولى زاذان قال : سمعت عليا ( عليه السلام ) يقول : " صليت قبل الناس سبع سنين ، وكنا نسجد ولا نركع .
وأول صلاة ركعنا فيها صلاة العصر ، فقلت : يا رسول الله ، ما هذا ؟ قال :

[1] إعلام الورى : 36 ، 37 ولم نجده في تفسيره ، ورواه عنه ابن شهرآشوب بتغيير يسير كما مر .

385