وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ) * ثم لم يجعلها إناثا بل ذكرها في الضمير إليها فقال : * ( وقد أضلوا كثيرا ) * ثم حكى دعاء نوح عليهم قال : * ( ولا تزد الظالمين إلا ضلالا ) * [1] .
إذن فلغة ( ود ) رجعت إلى أقدم من المعينيين باليمن ( أوائل الألف الأول - ق م ) وإلى أقدم من قوم إبراهيم ببابل العراق ( أوائل الألف الثالث ق م ) إلى ما قبل الطوفان ( أوائل الألف الرابع ق م ) ومن حيث المكان قرب مكان إبراهيم ببابل العراق في الكوفة [2] ولذلك نقل الطوسي في " التبيان " عن الضحاك وابن زيد وقتادة عن ابن عباس قال : هذه الأصنام المذكورة كان يعبدها قوم نوح ثم عبدتها العرب فيما بعد [3] .
ونقله الطبرسي في " مجمع البيان " وفي تفصيله نقل عن ابن عباس أيضا قال : نحت إبليس خمسة أصنام وحمل الكفار فيما بين آدم ونوح على عبادتها ، وهي : ود وسواع ويعوق ويغوث ونسر . فلما كان الطوفان دفن تلك الأصنام وطمها بالتراب فلم تزل مدفونة ، حتى أخرجها الشيطان لمشركي العرب :
فاتخذت قضاعة ودا فعبدوه بدومة الجندل ، توارثوه حتى صار إلى كلب .
وأخذ بطنان من طي يغوث فذهبوا به إلى مراد فعبدوه زمانا ، ثم إن

[1] نوح : 21 - 24 .
[2] ففي روضة الكافي عن الصادق ( عليه السلام ) قال : عمل نوح سفينته في مسجد الكوفة . . . ثم التفت وأشار بيده إلى موضع وقال : وهنا نصبت أصنام قوم نوح : يغوث ويعوق ونسر - الميزان 20 - 35 . وعليه فلعل هذه الأسماء سريانية دخلت في المعينية .
[3] التبيان 10 : 141 .

115