من السيرة وسيلة للطعن في شخص النبي الكريم ( صلى الله عليه وآله ) أو ما يتصل به ، فآمن بعض أصحاب الأقلام الجديدة بأن في السيرة أخبارا لا تمت إلى الحق بصلة في قليل ولا كثير ، ثم تجرؤوا فأقدموا على تهذيب السيرة مما الصق بها وهي ليست منها ، كقصة شق الصدر والغرانيق [1] وغرام الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بزوجة زيد ربيبه !
إن سيرة محمد ( صلى الله عليه وآله ) كسائر العظماء أضيف إليها ما ليس منها ، إما عن حب وهوى وحسن نية وطوية ، وإما عن حقد وسوء قصد متعمد ، ولكنها تمتاز عن سير جميع العظماء بأن شيئا كثيرا منها ضمه الوحي الإلهي وضمن حفظه القرآن الكريم ، وكثيرا منها مروي على لسان الحفاظ الثقات من المحدثين . فعلى هذه الأسس الصحيحة يجب أن تبنى السيرة ، وأن تحلل التحليل العلمي النزيه بملاحظة ظروف الوسط وحال البيئة وجوانبها المختلفة من عقائد ونظم وعادات وتقاليد وطقوس ، وأن لا يبنى الأساس على المعجزات والكرامات وخوارق العادات إلا ما خرج بالدليل بل يبنى على أساس " إن الله أبى أن يجري الأشياء إلا بأسباب " [2] اللهم إلا ما خرج بالدليل الثابت المعقول .
الخلاف في كتب السيرة وبينها :
إن الدارس لكتب السيرة والتأريخ يلاحظ أن ما روته من أنباء الخوارق والمعجزات وغيرها من كثير من الأنباء ، ينقص ثم يزيد بزيادة

[1] انظر ملخص القصة في ذيل الصفحة التالية .
[2] أصول الكافي 1 : 183 ، عن الصادق ( عليه السلام ) .

32